修行從哪裡下手?(有影片)
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我們今天說放下、說不放下都是空話,為什麼?這個境界你還沒看見,你怎麼放?那修行從哪裡下手?章嘉大師教給我們,就從看破放下下手,「看得破,放得下」。看得破也是一點一點增長的,放下也是一點一點慢慢來,決定不能疏忽。真正修行人,就是看破幫助放下,放下幫助看破。
於看破不執著,於放下也不執著,你得真幹。真幹,你自己了解,煩惱一天比一天少。這一天比一天不容易,你功夫不到家,你會感覺得什麼?一年比一年少,這就有進步了。一年一年來觀察,然後一個月一個月來觀察,最後能觀察到七天,一個星期一個星期,那就非常有進步了。
一個星期比一個星期煩惱少,一個星期比一個星期多一點智慧,煩惱輕,智慧就增長。智慧是什麼?耳目聰明。我從前看,看多少年沒看懂,現在一看懂了,自然明白了,我也沒有去想它,沒有去研究它,自然懂了,智慧一年比一年提升。
煩惱,就是對一切法妄想分別執著,一年比一年輕鬆了,這個裡頭產生的歡喜,法喜充滿,你真正體會到孔夫子在《論語》裡頭一句話說,「學而時習之,不亦說乎」。什麼事最快樂?幹這個事情最快樂,這叫真功夫。
那我們今天自己觀察自己的習性,確實屬於知識分子。知識分子用什麼方式來幫我們看破放下?讀經,是個好辦法。讀經怎麼讀法?就讀一部經,不能讀太多,讀太多會搞雜、搞亂,就一部。一部經首先你實驗一下,十年,不要換樣子,十年,每天讀的遍數愈多愈好。
讀經是什麼?讀經是訓練我們看破放下,就用這個方法來看破放下。我們讀這部經,念頭集中在這部經上,妄想雜念不就放下了嗎?少了。有妄想、有雜念,這個念不下去,所以這方法好。
古人告訴我們,「讀書千遍,其義自見」,那個其義自見就是開悟,也就是我們講的看破。千遍是什麼?千遍是放下,一千遍這麼長的時間裡頭,你的妄想雜念少了,放下了。心慢慢定下來了,不會心浮氣躁了,你表現得很穩重、很沉著,浮躁的習氣絲毫都沒有,這叫功夫,儒家叫涵養。
愈是在混亂的場面裡頭,你愈沉靜,顯示出你有智慧。你對於混亂的局面看得很清楚,知道它的因,知道它的緣,知道它的果,知道它以後的報,統統清楚,你處理問題就不會有差錯。就怕問題一現前,心亂了,那就會有錯誤,會做出錯誤的決定,後面愈來愈麻煩。
今天整個世界,社會亂成一團,什麼原因?真正原因就兩個字,浮躁,造成這個局面。對治用什麼方法對治?在佛法裡面講的,定慧就能對治。定是放下,慧就是看破,章嘉大師說的話很簡單,意思很深。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四三七集)2013/9/12 檔名:02-040-0437
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