念佛為什麼心不能專、意不能定?(有影片)
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下面舉《大智度論》上的話,「《智度論》云:婬欲者,雖不惱眾生」,如果說惱眾生,他就把淫欲放棄了,他以此為樂,麻煩就大了,「繫縛心故,立為大罪」。淫欲之罪是什麼?我們一般人講情執,這個執著非常的深,非常的嚴重,障礙你修行。我們今天念佛,心不能專、意不能定,你自己去想想看,到底是什麼障礙在擾亂。
這裡頭我們常講了十五個字,殺盜淫妄再加個酒,這五戒;貪瞋痴慢疑,疑,問題非常嚴重;怨恨惱怒煩。這十五個字我們有沒有?如果有,你就曉得這個東西障道,它障礙我們念佛不清淨,它障礙我們念佛不一心。我們為什麼不能像那些真正學佛的人三年五載就自在往生了,什麼原因?原因就在這十五個字沒放下。真正三年五載念佛往生的,你仔細去觀察,他這十五個字沒有了,他放下了。這十五個字裡頭,淫是最可怕的,比殺還可怕。
《智度論》上這個話說得好,婬欲雖不惱眾生,繫縛心故,這個罪重,叫情執。《瑜伽師地論》說,「諸愛之中,欲愛為最」,跟《智度論》上講的一個意思,「若能治彼,餘自然伏,如制強力,弱者自伏」。這就是說,在五種煩惱裡頭,這個力量最強。對治煩惱是要把最強的先對治它,這個煩惱制伏住,其他的很容易,就不難了。每個人根性不一樣,這個自己要知道。這統統屬於貪,所以五毒把貪擺在第一。
貪什麼?貪財、貪色、貪名、貪利。你看看你貪的哪一種貪最嚴重,你就先斷它。淨宗同學用的方法就是持名念佛,執持名號,這個念頭一起,馬上就換到阿彌陀佛。如果我們從早到晚念念都是阿彌陀佛,這些妄想、雜念都進不來,這叫功夫得力了。一面念佛,一面還夾雜著這些煩惱,把我們念佛的功夫全破壞了。所以念佛功夫不能成就,這個事實不能不知道。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五二六集)2011/8/6 檔名:02-039-0526
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