自性能生能現,阿賴耶能變(有影片)
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第六、第七識緣不到外面,它是封閉的。它怎麼分別外面境界?譬如眼見色,眼是我們現在攝影機,它確實對著外面真的境界,它把相攝到裡頭去了。攝進去之後,傳送給第六識。第六識的見分緣第六識的相分,第六識的相分從哪裡來的?是外面五根傳遞給它的。第七識的執著,它又傳送給第七識,第七識的見分緣第七識的相分,是這麼回事情!我們現在叫轉播,不是現場。六、七、八這三個識都緣不到現場,就好像我們自己的眼睛看不到自己眼睛,你只能看外頭,看不到裡面。你能夠看到自己,那是傳播,你才看得到;不是傳播,你看不到自己。末那執著阿賴耶的相分,執著什麼?微乎其微,所有一切身都是阿賴耶變現的,阿賴耶變現這個身,我們執著它是我,執著那個身是你,那個身是他。其實在阿賴耶裡面是平等的,絕對沒有分別的,這是什麼?末那的執著,第六意識的分別。
佛給我們說這是事實真相。了解真相之後,曉得什麼?遍法界虛空界所有一切物質現象、精神現象跟自己是一體,無二無別。所以,你放棄執著,你就證阿羅漢;放棄分別,你就成菩薩;不起心不動念,你就見到阿賴耶,你就成佛,轉八識成四智,就成佛了。這個真相,我們用我們凡人的境界來說,釋迦牟尼佛在三千年前表演給我們看。佛學的名詞叫什麼?叫大徹大悟,明心見性,用這個名詞。用現代的話來講,他見到宇宙萬物的真相,就這個意思,真相他見到了,我們全迷了。迷了之後,這迷得到家了,只認識阿賴耶這麼一個相分是自己,其他的都不是。在這個裡頭分自分他,分好分醜,不曉得全是自性變的。上面是諸佛菩薩,下面到無間地獄,統統是自己阿賴耶變現出來的。自性能生能現,阿賴耶能變。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五二一集)2011/8/3 檔名:02-039-0521
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