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證到妙覺果位,會不會再迷?(有影片)
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有人問,這不是問我,《楞嚴經》上有人問釋迦牟尼佛,回歸到原點之後,就是證到妙覺果位,會不會再迷?這是個問題,好像是楞嚴會上富樓那尊者問的。佛告訴他,不會再迷了。佛舉個比喻,譬如黃金,從礦石裡面冶煉出來的,煉成純金之後,它再不會變成礦石,佛用這個比喻,為什麼?它經過鍛鍊。我們能想到,我們就用佛的比喻來說金礦,採出來的礦砂拿去煉,這個礦裡面的渣滓淘汰盡了,純金煉出來了。還有沒有經過冶煉的礦砂,就比喻作無量無邊諸佛剎土裡頭的六道眾生,那還沒有成就。已經煉成金的不少,但是還沒有經過冶煉的數量,大概也不會少過這些已經煉成金的,這是我們從常識推理能想像得到的。冶煉就是修行!凡夫修成佛的時間很長,原因是什麼?有進有退,一般來講進得少、退得多,所謂菩提道難行。如果只有進沒有退,眾生成佛不難。只有進沒有退,只有一個地方、一個道場,就是極樂世界,極樂世界往生,即使是凡聖同居土下下品往生他都不退轉。不像我們這個世界,這一生遇到佛法出家修行,修得不好還墮地獄,墮地獄的時候大幅度的退轉。從地獄出來再修到現在的位次,要多長的時間?所以古人有個比喻說,「一失足成千古恨」,這個形容一點都不假。