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佛學家(有影片)
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現在我們這心沒有了,為什麼沒有?迷了,並沒有丟掉,所以叫迷失,它不起作用,並沒丟掉,覺悟了它就起來。所以也可以從這個地方來測驗自己,你慈悲心有多大,你覺悟就多大,這肯定的。因為覺悟它就起作用,迷了它不起作用,你能真正對一切眾生,生起平等的愛心、真誠的愛心、恭敬的愛心,你覺悟了,你真的覺悟了。如果我學佛,在佛法裡面我還有自私自利,我還有名聞利養,我還有貪瞋痴慢的習氣,沒覺悟。真覺悟了,這些東西全沒有了,這個覺悟並不是究竟的覺悟,不是圓滿的覺悟,你真的覺悟了,真的開始覺悟了。所以從日常生活當中,你所表現的現象能看得出來!古來祖師大德測驗你這學生,學生修學有沒有成就他知道,他看你言行動作就曉得有沒有覺悟,這個裡頭沒有迷信。覺悟的人能看出這個人的迷悟,迷惑的人看不出迷悟。所以這個經題,經題非常好,把我們修學的因果、方向、目標,統統在這題目當中。如果我們所定這個方向、目標是「清淨平等覺」,終極的目標是覺,覺是大徹大悟,大徹大悟一定建立在平等心上,平等心一定建立在清淨心上,清淨心一定建立在放下萬緣的事上。你有一樁沒放下,你心就不清淨,不清淨的心來學佛,這是佛門的所謂學者,佛法是世間法,不是出世間法。從前李老師常跟我們談,你可以做為一個佛學家,可以拿到博士學位,也可以講經說法像天花亂墜、著作等身,你依舊還搞六道輪迴,出不了六道,這叫佛學家。老師那時候特別告訴我,還舉了兩個例子,我那個時候還沒有出家,所以這兩個例子都是在家人。他告訴我,「古人別學蘇東坡,今人別學梁啟超」,為什麼?都是佛學家,沒有離開六道。這兩個人都是絕頂聰明人,對於佛法真的有很深的研究。這我們不能不知道的。