八苦之死苦(有影片)
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「四、死悲分散」,這死苦。「自身四大,與今世眷屬悉皆分散」。這佛法講得清楚,緣聚緣散,有緣的時候在這個世間聚會幾十年,緣盡就散開了,不再有這種念頭。藏密所講的中陰,他們對於中陰的狀況知道得很多,告訴我們,中陰身真有。
人死了以後他對於生前留戀有,不是沒有,少數;大多數死了之後,對於這些情感就很淡薄了,甚至於不願意再聯繫。跟他在世的時候不一樣,不像在世的時候那麼深的感情,淡薄了,畢竟他是到另外一個空間去了。在這個地方告訴我們,人並沒有死,生死是身體,確實沒死,活動的空間很大。
如果死了怎麼會去投胎?你要曉得投胎,人就沒死。修行人能成菩薩、能成佛,那怎麼是死?死了還能成佛嗎?所以確確實實如惠能大師所說的,我們的靈性不生不滅,真的,不是假的。他的原話說「何期自性本不生滅」,沒有生滅,自性才是真正的我。可是自性是共同的,佛在大乘經上把它比喻作大海,自性像大海一樣。
那我們一個人,像大海裡起個水泡。大海是自己的本體,水泡沒有離開大海,水泡很多,就像很多人一樣,同一個自性,所以同一體,慈悲從這生出來的。因為是一體,所以佛家講「同體大悲」,悲是憐憫心,因為同體,自然的,慈是愛心,沒有條件的,無條件的,「無緣大慈,同體大悲」。在極樂世界這八種苦都沒有。
文摘恭錄—淨土大經科註(第二六0集)2012/3/29 檔名:02-037-0260
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