執著是輪迴的因(有影片)
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解脫,這是自在。我們為什麼不能解脫?就是妄想分別執著,大乘經教裡面佛常常告訴我們,果然真的放下對世出世間一切法的執著,你在六道輪迴裡面就解脫了。為什麼?執著是輪迴的因,執著放下,輪迴的果報就不見了,再也找不到輪迴。所以輪迴不是真的,就是六道不是真的,六道是一場夢,惡夢。永嘉大師《證道歌》說得好,「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」。夢裡是迷,迷就有情,叫迷情,情執,就是執著,這個東西要放下。他為什麼放不下?不知道這是個夢,在夢境裡面以為夢境是真實的,所以作夢也造業。如果知道是在作夢,夢不是真的,他在夢中就自在,他就沒有侷限。為什麼?他知道是假的,夢中可以隨順一切境界,順境逆境、善緣惡緣統統可以自在隨順,為什麼?假的不是真的,不再執著分別了。可是作夢的時候,誰知道自己正在作夢?知道自己正在作夢的人,就好像人開悟了、明白了,雖然沒有醒過來,在夢中得自在了。實際上我們人生的狀況就像作夢一樣,千萬別當真,當真就錯了。
六道這個夢醒了,還在夢境當中,由此可知,六道是夢中之夢。你看陷得多深!六道這個夢醒了,是什麼境界?四聖法界出現,聲聞、緣覺、菩薩、佛,這四聖法界,也是假的,也不是真的。四聖法界是怎麼來的?妄想分別造成的。如果我們能把分別斷掉,四聖法界下面,聲聞、緣覺沒有了;能夠把起心動念放下,這就是無明,十法界裡面的佛、菩薩沒有了。十法界是假的,不是真的。醒過來是什麼樣子?醒過來叫一真法界,真的,不是假的。真假,前面說過,假是無常,剎那變異,真是永恆不變。諸佛如來的實報莊嚴土,這個境界出現。這個境界有很長一段時間,你才能把無始無明習氣徹底斷掉,大經上告訴我們,這個時間需要三大阿僧祇劫。沒有任何方法能幫助他斷,讓它斷得快一點都不可能,它是自然的,自自然然時間久了就沒有了。在這個境界裡面,自然感應諸佛菩薩,這妙覺位,他們到報土來現報身,來教化這些法身菩薩。在這個地方講經說法純粹是真諦。確確實實像我們這個世間所謂最高的學府,研究院的博士班。如來跟諸菩薩親證的境界,我們曉得,三量當中他只有現量,沒有比量跟非量,這叫大圓滿。自性裡面的法身、般若、解脫都圓滿現前,所以說是圓滿具足。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三四八集)2011/3/28 檔名:02-039-0348
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