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「一切眾生本來是佛」,相不相信?(有影片)
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他也生到邊地疑城,他為什麼生邊地疑城,這說出來了。我們看念老的註解,「以上為另一類生邊地行人」,行是修行,修行人,「信他」,他是阿彌陀佛、是釋迦牟尼佛,不信自己。跟上一類比一比,「同是信未具足」,信心上有問題。「蓋信有六信」,蕅益大師在《要解》上講的,「信事、信理、信自、信他、信因、信果。具足六信,方名具信也」,這六種信你統統都具足,你的信心是圓滿的,你的信心是具足的。「本類」,上面講的這一類,「行人知求佛智」,下文「普遍智、無等智、威德廣大不思議智」,他知道求智。註解裡面告訴我們,「下文普遍智等三智,相當於前之四智。勉強言之,威德廣大不思議智,相當於前之不可稱智與不思議智。普遍智相當於大乘廣智,平等普遍運載一切有情,咸至無上菩提。無等智應為無等無倫最上勝智之簡。前之諸智見《魏譯》。今之普遍智等見於《唐譯》。譯者開合不同」,這是翻譯的人,「文筆有異,於是智名乃有出入。而兩譯所指之諸智實無有異也」,只是名詞不一樣,開合不一樣,意思都相同。「能知信求,故云希求佛智等。能信他佛,但於自佛不能生信,於是心是佛之旨,尚有疑情,是為大失」。這問題我們有沒有?是心是佛、是心作佛,跟《華嚴經》上所說的「一切眾生本來是佛」,相不相信?這個不相信,在我們學佛的菩提道上肯定造成許許多多的障礙,這是佛菩薩不願意見到的。都是自己愚痴,自己找自己的麻煩,自己不認識自己,迷自太深了!