造業第一個因素就是自私自利(有影片)
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所以不知利他,唯圖自利,這是絕大錯誤。他不知道利他就是自利,自利就是害自己,自利造作無量無邊的罪業。你說我自利我有什麼過失?這他不知道,過失在哪裡?增長我執,就是這一個麻煩。你為什麼出不了六道輪迴?就是我執。你看看佛教入門,頭一個破身見,《金剛經》大家念得多,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,是什麼人?小乘須陀洹,大乘初信位的菩薩,菩薩五十一個階級頭一個初信位的菩薩,四相破了,你才能證得。你樣樣都為我,這個我執愈來愈堅固,愈來愈放不下,道理在此地。世間法念念為我,為什麼?他不離開六道。出世間法要離開六道,離開六道的時候,頭一個把我放下,沒有我。所以真正做到無我、無人、無眾生、無壽者,你看才能證得初果,有我怎麼行!
所以佛在經教裡,無論大乘、小乘,都是教我們利益別人,捨己為人。好處在哪裡?把我淡化,最後把我放下,你就證果了。小乘須陀洹,大乘初信位,在佛門裡地位最低,剛剛入門。但是我們不能小看他,不能低估他,雖然他剛剛入門,這個門是聖人之門。他入這個門就是聖人,我們稱他為小小聖人,最低位的聖人。三種不退轉,他第一種得到,位不退。證得這個果位,沒出六道,但是絕對不會墮到三途,這保證。他在六道裡只有人天兩道,人間、天上。
但是兩道它有期限,七次,人間天上上下往來七次,他就超越六道,他證阿羅漢果,永遠脫離六道輪迴。所以它有期限的,好像念小學,六年一定就畢業,他就離開小學。所以初果,天上人間七次往返,他就超越,畢業了,小學畢業了,離開小學。所以我們一定要記住,常常有個利益別人的心,利益眾生的心,把我淡化。世間人最痛苦的,造業第一個因素就是自私自利,所以起心動念損人利己。損人利己事情決定不能幹,尤其是三寶,侵佔三寶,佔三寶的便宜,這個罪過,一般講沒有好報應。這句話的意思很深長,要好好去想,果報是很可怕的。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三O集)2011/8/9 檔名:02-039-0530
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