自性在哪裡(有影片)
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自性在哪裡?無有一法不是自性,天堂是自性,地獄也是自性,佛菩薩是自性,蚊蟲螞蟻也是自性,花草樹木也是自性,山河大地沒有一樣不是自性,連虛空都是自性。自性能生能現,萬物是所生所現。
自性真的是不可思議,你說不出來,你摸不到、看不到它,所以古德說,「說似一物即不中」。雖然老和尚講經說法用黃金做比喻,以金作器,器器皆金,但是真有黃金,黃金看得到,我們自性在哪?自性真有,自性拿不出來。其實自性根本就沒有離開我們,一切時、一切處,它沒離開,它在。沒有它,時跟處都沒有,全是它變現出來的,它真是萬德萬能,不生不滅,永恆不變。
從它變現出來的這一切現象,那個現象是剎那生滅,所以現象不是真的。生滅的頻率那麼高,就在我們眼前生滅,我們看不見;就在眼前生滅,我們聽不見,它頻率太快了,一千六百兆分之一秒,這麼高的頻率,所以就在眼前都看不到。在淨土宗稱為常寂光,學佛最後的目標就是回歸常寂光,我們的大事就圓滿了。
常寂光叫妙覺如來,我們的色心等法完全跟常寂光融成一體,都變成常寂光了。他起作用,無量無邊,眾生有感,他就能應。應就是變現,這個變現,自己沒有起心動念,完全是眾生,恆順眾生,隨喜功德。眾生想見佛,你就現佛身;眾生想見菩薩,你就現菩薩身。隨眾生心,應所知量,所以自己根本沒有起心動念,沒有分別執著。這些人在哪裡?這些人也在我們面前,我們肉眼凡夫不認識。
釋迦牟尼佛身分暴露,他老早就成佛了,到這個地球上來應化的,為我們現身說法,住世八十年。他的色身是完全覺悟的色身,跟我們迷惑顛倒的色身沒兩樣,但是不相同的,他那個身體裡頭沒有起心動念、沒有分別執著,我們這個身體有起心動念、有分別執著,而且剎那不停,不一樣就在此地。
我們要能夠不起心不動念,跟他就完全一樣,那這個身體也是應化身,見到自己的法身,自己法身跟一切眾生法身,跟諸佛如來法身,是一法身。所以我說這是大乘的倫理,講到最究竟、最圓滿,整個宇宙跟我同一體,《大方廣佛華嚴》就是說這個事實真相。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三十七集)2012/11/27 檔名:02-040-0037
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