陷人冤枉,損害忠良(有影片)
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「受賄已屬盜行」,這就是偷盜的行為,這就是造的盜惡。「況復陷人冤枉,損害忠良」,「陷」是誣陷、陷害。好人!為什麼陷害他?大概送的賄賂不夠多,來找麻煩。「枉」是邪曲。「忠」,敬事直行,奉公忘私。「良」是善良。他在上位,下面真的有好人,好人要把他趕走,那就得用陷害,所謂是欲加之罪何患無辭。陷害這些人,這些人都是好人,都是正直的人。如果被陷害的,他不明因果,他沒有學佛,怨恨在心,這個怨恨就是來生要報復的。你這一生陷害他,來生遇到的時候他陷害你,叫冤冤相報,生生世世這個冤仇解不開的,麻煩可大了!佛菩薩常常教導我們,冤家宜解不宜結。過去愚痴沒有智慧結的這些怨,一定想辦法都把它化解,再不跟人結冤仇了。
你要遇到個學佛的人,遇到個明白人,你陷害他,他不記仇,他退下來就算了,或者是遠走他方,絕不記恨。你有沒有罪?有罪。跟誰結罪?跟眾生結罪。因為這個好人他是為眾生服務的,現在講他為人民服務的,你陷害他的時候,人民失掉一個真正能幫助他的人,他如果說是也在位也做事情,他能夠利益多少人,這個面有多大,利益的時間有多久,人民能夠享他的福,現在你害了,人民失掉了,帳從這裡算。跟被害的那個人,那個人是個菩薩,無所謂,不記仇,跟他沒有關係,但是跟人民這筆帳的時候,因果責任你要背。如果他做事情,做好事,影響的面愈大,時間愈長,你的罪就愈重。你將他幫助人民的這個機緣給他斷絕了,因果責任要負,這個帳,將來死了以後到閻羅王那裡去算這個帳,那才叫可怕!怎麼能幹這種事情?
真正是個好人,你把他的前途斷了,我們講真好人,不但不怨恨你,感激你。為什麼感激你?他的心盡到了,為國家、為人民服務的心盡到了,但是事,事被你把它整垮了,換句話說,他心盡到了,事情不必做了,你不給他機會做,他不必做了。對他有利沒有弊,做事很辛苦,他不必辛苦了。所以你多方面去觀察你就了解,你造的罪業是什麼樣的罪業,跟哪些人結罪。我們用古人來做比喻,秦檜殺岳飛,岳飛是個凡人,沒有學佛法,他會恨你,他將來會報復你。岳飛受了倫理道德的教育,知道忠君愛國,被殺沒有怨恨,那結罪從哪裡結罪?你不殺害岳飛他能保護這個國家不受恥辱,他是個好人,你把他殺害了,後面的結果是什麼?你向金稱臣,那個時候的金最怕的就是岳飛。你把岳飛殺了之後,國家受了恥辱,民族受了恥辱,這個罪過可重了。所以前前後後你要想通了,你就不敢幹這個事情。在位這個地位愈高,前後這一道門,門前門後,往前面走是天堂,往後面走是地獄,問題你在這個當中你走哪個方向,你不能不知道。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五二二集)2011/8/4 檔名:02-039-0522
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