受持經典用意何在?(有影片)
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最重要的,經用意何在?第一個作用,幫助我們破迷起信。你看這麼一大段經文不都講這樁事情嗎?幫助我們建立信心。第二個作用,你契入境界之後,經給你做證明。你悟入的境界,你看到的西方極樂世界,跟經上所說是不是一樣?一樣,真的不是假的。那不一樣?不一樣是魔現的,不是真的。
經就這麼兩個作用,一個是印證,一個是起信。我們從這部經,對西方確實有極樂世界、有阿彌陀佛,真正想發願求生,目的達到了。這個目的九種本子都有,所以說我們對九種本子作平等觀。為什麼要會集?是便利一類有情眾生。那我的根性不行,我讀古人這個譯本有困難,夏老這一會集,我看起來很舒服。原譯本裡很艱澀、深的地方,他都會得淺,一看就懂,一點都不難,讀了之後法喜充滿,它適合我的根機。 我並不排斥其他的本子,不可以!那是有罪過的,不可以毀謗。因為都能幫助眾生建立信心;修行契入境界之後,都能幫助你印證你的境界是真的還是假的,這兩種作用要知道。三法印要清楚,這是總的指導原則。所以人問的時候,你說這個經不好,不好能幫助我起信心,我真信了,我真發心了,目的達到了。
真信了,經要不要念?不需要了,一句佛號念到底。眼前擺的很多例子,鍋漏匠的例子大家都熟悉。鍋漏匠不認識字,雖然出家了,一天經都沒聽過,念佛堂一天也沒有去過。一剃了頭,就自己住小廟,一個人住。師父就教他六個字,「南無阿彌陀佛」,你老實念,念累了就休息,休息好了接著再念,將來一定有好處。他老實,他也不問好處,有沒有什麼好處不問,他說行,我就聽你的話,就一句佛號念到底。
念了三年,預知時至,站著往生。往生之後,因為在鄉下,那時候沒交通工具都走路,到諦閑法師那裡報信,一個來回三天,這老和尚回來替他辦後事,看他還站在那裡。老和尚對他讚歎這兩句話,你們聽聽感覺是什麼味道?老和尚稱讚他,天下弘宗演教的大善知識比不上你,你成就了,名山寶剎的方丈住持也比不上你。這個稱讚還得了!如果你把這個經告訴他,這個經是有問題、那個經有問題的時候,他決定不能往生。把人家一生往生的機會掐斷了,這是什麼因果?這是斷眾生法身慧命,這個事怎麼敢做!
文摘恭錄—淨土大經科註(第五一二集)2012/9/14 檔名:02-037-0512
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