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災難的因在自己(有影片)
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章嘉大師他老人家教我,我那時候剛剛進門,正式接受佛教是第一堂上課,他要跟我講止觀會把我講糊塗,那個麻煩就大了。他變一個方法,說看破,說放下,雖然不明它的奧義,但是好像能懂得。我還問他老人家,看破放下從哪裡下手?他告訴我從布施,跟我講,財施得財富,法施得聰明智慧,無畏施得健康長壽,這是他老人家教給我的,教我改造命運。我依教奉行,學了就真幹,先學放下,然後再學看破。放下怎麼?心真清淨,貪瞋痴慢的心就漸漸縮小,它不是擴大,縮小了,放下它就縮小,有界限、有範圍了。可是它果報真現前,財布施愈施愈多。老師教的是愈多愈施,絕對不要留,留就錯了,留怎麼樣?你貪心起來,你煩惱起來了。有多少施多少,施完之後又來了,又來比前面又多,不管多多少都要完全施掉,別留。你不要怕,我統統捨了之後明天沒有了,那是你的妄想,你的錯誤觀念,你不必去想明天,明天還沒到,你今天捨掉明天會得到更多。老師教給我,我已經做了六十年,我給大家做證明,確實愈施愈多。我什麼都沒有,六十年來一天也沒有餓著,一天也沒有凍著,雖然沒有道場,沒有一個家,沒有個住處,我也沒有一天在外面過夜,老師的話完全證實了。而老師的話是出在佛經上,佛說的,為什麼不幹?為什麼執著這個身?為什麼不把貪瞋痴放下?貪瞋痴是病根,修道不但不能證果,連開悟都被它障礙,我們念佛不能得一心也被它障礙,念佛不能往生還是被它障礙。我們自己最大的冤親債主、最大的障礙,就是貪瞋痴慢疑,為什麼不放下?這說明災難的因、真因不在外頭,在自己,自己從內心裡把這個災難的因拔掉,內外災難都沒有,內,身心健康,外,居住的地方不會有災難。佛法的好處,佛法的利益,叫真實利益,利益無邊際,利益無窮盡,這麼好的東西不要,那叫愚痴,叫傻瓜。