何謂照破客塵(有影片)
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這個裡面有一個術語,就是「照破客塵」。什麼叫客?什麼叫塵?《楞嚴經》上講得很詳細。這是從《佛學大辭典》節了一個簡單的解釋。客塵是術語,「形容煩惱者。煩惱非心性固有之物」,心性裡頭沒有煩惱。煩惱從哪裡來的?「迷理而起者,故名之為客」。它不是主人,主人是常住這裡,它是客,住一、二天它就走了,把煩惱比作客。
又因為它染污心性,染污就好比是塵。我們這張桌子,一天不擦,明天早晨看桌面上就有灰塵,這染污。所以把煩惱比喻作客、比喻作塵,說明它是假的不是真的。你認識它,不礙事,為什麼?不理會它。不認識它,就麻煩、就礙事,為什麼?你以為它真有;真有,它就當家做主,就給我們帶來麻煩。所以這個不能不懂。
煩惱,就是指的根本煩惱六個,貪瞋痴慢疑還加上一個惡見,就是錯誤的見解、錯誤的看法。錯誤看法也分為五大類,第一個是身見,認為身是自己,這是嚴重的錯誤,最大的錯誤。身不是自己,為什麼?身有生滅,身是屬於客塵。我,不生不滅。惠能大師見性了,告訴我們什麼是自己?性是自己,自性。
你看他所說的,「何期自性」,沒有想到自性,「本自清淨」,它不會被染污,煩惱會被染污,它不染污。第二句說,「何期自性,本不生滅」,它不生不滅,不生不滅是真的,有生有滅是假的。你看貪瞋痴慢疑,身見、邊見,這個東西它不是真的,這個念頭時有時斷,它不是永遠相續的,這就是說它不是正常的。末後他說,「何期自性,能生萬法」,能生的自性不生不滅,所生的萬法剎那生滅,這就說明萬法是假的,身體也是剎那生滅。
剎那意思我們不懂,我們對它沒有正確的概念,知道剎那形容快,快到什麼程度不知道。彌勒菩薩在經典裡面告訴我們,快到什麼程度?一秒鐘一千六百兆次的生滅,我們沒想到。我們看到過去播放的電影,它是用幻燈片組成的,電影上的畫面是生滅畫面,一秒鐘二十四次的生滅,我們的眼睛已經迷失了自性,把它當作真的。
現在彌勒菩薩告訴我們,我們眼前的境界,無論是物質現象、精神現象、自然現象,一秒鐘是一千六百兆次的生滅,這是客塵。我們今天有這個概念,有這個概念就是照破客塵。客塵究竟是什麼,我們清楚了、明白了,它根本就不存在。所以《般若經》上說得好,一切法,世出世間所有的法全部包括盡,一個都不漏,「一切法無所有、畢竟空、不可得」。你還能執著嗎?你還能佔有嗎?佔有不到。一口氣不來,什麼是你的?
文摘恭錄—淨土大經科註(第四二三集)2012/7/12 檔名:02-037-0423
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