雖為他力法門亦當切願求生(有影片)
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「蓋淨宗雖為他力法門」,淨土宗依靠阿彌陀佛本願威神的加持力,這叫他力法門,「但行人若不自心精進,斷除疑惑,深生正信,切願求生,亦決無往生之理」。這話是真的,專靠阿彌陀佛,自己不肯精進、斷疑生信,那你決定不能往生,沒有這個道理。
蕅益大師在《要解》裡面跟我們講六種信,而六個信裡面第一個是信自己,就是念老在此地講這個「自」至為緊要。自己不發心,哪來的感應?感應決定跟阿彌陀佛要相應。我們有一分感他有一分應,有十分感他有十分應,有百分感他有百分應,一個道理。我們用什麼感?誠敬,誠敬到極處叫至誠感通。真誠到極處,那感應就在現前,非常快速。
虛老朝五台山,對文殊菩薩那種誠敬心,用自己來做表法,自己那個誠敬表現出來給大眾看,讓佛門弟子看到感動向他效法,他來帶頭,這就是四德裡頭表演給別人看,「威儀有則」。我做出來給人看,肯定有人看懂,那他幫助眾生的效果就收到,把別人內心那種誠敬引發出來。這裡幾句話都很重要,行人是我們自己,如果不能夠「自心精進,斷除疑惑,深生正信,切願求生」,這幾句話重要。如果這幾句話都是真的,我們在這個世間,決定不會被外面境界所轉。如果這幾句話,我們覺得自己有問題,第一個,自心精進有問題,第二個,斷除疑惑有問題,第三個,深生正信有問題,第四個,切願求生有問題,你就很容易被外面境界所轉。
名、利、情,這是三大關,名裡頭包括著地位,利裡頭最重要是財富,情是男女當中的關係,這三大關幾個人能突破?突破,道業就成就了。這三個關口,有一個關口過不去你就墮落,古人所謂是「一失足成千古恨」,後悔莫及。我們業障深重的人怎麼辦?這些問題,佛菩薩的教誡天天念、天天講,講給別人聽,實際上是講給自己聽,只有念得多、講得多,這個自己印象深刻,境界現前,馬上就想到經上講的。這就是古人所說的「不怕念起,只怕覺遲」,貪瞋痴慢念頭才起,馬上就想到經教裡頭天天在講的,你才能淡化、才能放下。所以這經教要不深刻,就印象不深刻,不能隨時提起來,它不起作用,迷了的時候隨業流轉,這個麻煩大了。只有印象特別深刻,境界現前馬上它就起作用,叫照,叫觀照。能把這樁事情前因後果都看透了,看透是什麼?假的,不是真的,假的裡頭有業報,業報很苦,自然他就止住了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五O四集)2011/7/20 檔名:02-039-0504
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