為什麼不用真心,用妄心?(有影片)
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幸西氏他在修行、教學,他「立一念之義」,換句話說,他以這個為學習、教授的核心,中心的理念就是一念。「謂凡夫之信心,如能與佛智一念相應,則往生事業自然成辦,不須口口聲聲多稱名號。此與《報恩論》相似」。這是一位日本的祖師大德,跟我們中國的這些大德們看法是相同的,只要用真心,所以用真心就太重要了。
為什麼不用真心?為什麼用妄心?總是人迷得太深、迷得太久,認為用真心待人接物,在現在這個社會會吃虧,你看別人都騙我,我怎麼能用真心待人?其實我們完全想錯了。我們用真心待人,別人用妄心對我,我還是用真心待人,決定不改。吃不吃虧?不吃虧!
我敢說這句話,是我從初學的時候跟老師學到這個道理,老師教我這麼做,我一生就做下來,做了幾十年,這個實驗成功了,這幾十年當中沒吃虧。有沒有遇到有人騙我?有。我們有沒有損失?也有。但是這身外之物,生不帶來,死不帶去,何必計較!
得失都是個緣分,決定不怪罪任何一個人,也不怪自己。緣,緣聚則有,就現前,緣散即滅,這個是自然現象。有的時候不以為有,失的時候也不以為是失,你說這個多自在。所以一生才真正享受到人生最高的享受。
人生最高的享受不是在社會上有地位,也不是在世界上有財富,與這個不相干。那與什麼相干?快樂。快樂不快樂,這是真的,這不是假的。人生最高的享受,天天快樂。
佛法裡面所說的法喜充滿,常生歡喜心,這是人生很不容易得到的。世間大富大貴未必生活得快樂,生活得快樂那是諸佛如來,是諸大菩薩,一天到晚歡歡喜喜,沒有得失的念頭。
知道一切法的真相,可以盡情享受,決定沒有一絲毫念頭佔有,沒有一絲毫念頭我要控制,這就得自在,自己也自在,萬物也自在。自己跟萬物是一體,是不二。這樣我們才真正體會到為什麼要去學佛,接受佛的教育,佛的教育真的是幸福、快樂、美滿的教育,與貧富貴賤不相干。
文摘恭錄—淨土大經科註(第三五六集)2012/5/31 檔名:02-037-0356
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