為什麼一般根性的人聽經不能馬上覺悟?(有影片)
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為什麼明心見性?我們想想,惠能大師在五祖方丈室裡頭聽五祖講《金剛經》,我們估計最多也不過兩個小時。為什麼人家一聽經,馬上就覺悟了?這些阿公阿婆他們就是練到那麼樣的老實,心地清淨,沒有雜念,到那個地方去聽佛一、二句話,就大徹大悟。一般根性的人為什麼沒有這種能力?是他的妄念太多、太雜了,疑情太重,什麼都懷疑;那種人他什麼都不懷疑。
所以老實、聽話、真幹,這種人容易開悟。一開悟,智慧就現前,自性裡面的智慧、德相統統現前。諸佛如來所說的一切經教,今天科學家、哲學家他們研究所得的成果,他一看一聽全明白了。他明白的,他所理解的,超過科學家、超過哲學家,為什麼?他是自性裡面開悟的,科學家不是的。
學佛終極的目標就是明心見性,不是為別的。明心見性之後,才能夠回歸自性。這個時候念念不離這個道路,就是回歸自性的道路,佛學有個名詞,叫薩婆若海。這是梵語,可以翻,翻成中文意思是一切智海,就是如來所證的一切種智。
所以他只有一條路、一個方向,如來一切智海。他證得圓滿,就成佛了,究竟圓滿佛。彌陀是究竟圓滿佛,所以他證的跟阿彌陀佛一樣。我們今天走這個路決定有把握,人人走得通。所以這樁事情唐朝善導大師講得好,「四土三輩九品,總在遇緣不同」,這個話講得好。這意思是人人有分,就看你遇的什麼緣。
文摘恭錄—淨土大經科註(第三七三集)2012/6/11 檔名:02-037-0373
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