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什麼叫正行、助行、雜行?(有影片)
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這個地方說到正行、助行,我們參考資料裡頭也有,《佛學大辭典》裡頭有「正助雜三行」。正行要記住,念佛就是正行。「助行者,讀誦,觀察,禮拜,讚歎供養」,這叫助行。雜行,不是前面說的這五種善行,其他一切善行就叫雜行,雜行也是善行。正行、助行、雜行統統是善行,念佛人之所修。
特別要記住,念這一句阿彌陀佛是正,真信切願,真正相信,決定沒有懷疑。佛告訴我們西方,這個法門指方立相,明明白白、清清楚楚告訴你的方向,你心只向著西方有極樂世界,極樂世界有阿彌陀佛,是真的不是假的,一絲毫不懷疑,發願求生。信願,蕅益大師說的,就是無上菩提心。
於是乎我們就曉得,許許多多我們以為他只會念佛沒有發菩提心,他怎麼能往生?多半指這些阿公阿婆,你問他什麼叫菩提心?他不知道,可是西方極樂世界他深信不疑,求生淨土那個願堅定不動。蕅益大師說得好,這是真正菩提心。一向專念,我們只看到他一向專念,不知道他菩提心具足,跟《無量壽經》上所說的完全相應。這些人往生品位很高,不是一般人能做到的。他只有正行沒有助行,或者是助行也是念佛,正行是念佛,助行也是念佛,確實有不少人這樣成就的。
正行跟助行,定善跟散善,善導大師在《觀經》註解裡頭所講的。讀誦、觀察,觀察也就是修的止觀,我們對於一切萬法的看法、想法都要依經教,這就是觀察。禮拜、讚歎,稱名也是讚歎。供養,以法供養,念佛是供養,讀誦、觀察、禮拜、讚歎都是供養,這樣求生淨土。特別是持萬德圓具之名,入一乘大願之海,這兩句顯示淨宗不可思議。如是殊勝功德無量無邊,所以它的力用實難思議,真正不可思議。