為什麼要遠離欲望?(有影片)
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今天經文接著教我們要離欲,要深正念。欲是欲望,欲望為什麼要離?欲望是輪迴的因,你不離開欲望,你就離不開六道輪迴。諸佛皆有四土,就是佛教化的地區,有四種不同的環境,第一種我們現在所處的,動亂的社會,多災多難的地球,身心不安,這第一種,這叫做凡聖同居土。地球上,凡人苦難,聖人他安全,他不受這個苦難,也住在我們這個地球上,跟我們不同維次空間,他能見得到我們,我們見不到他。他們見到我們增長大悲心,以種種方法來幫助我們覺悟,而我們自己並不知道。
諸佛菩薩幫助人覺悟的方法就是教學,教學有言教,這最明顯的;有身教,做出榜樣來給我們看;有意教,那要細心觀察這個人的存心、這個人的用意,存心、用意都是為別人的,沒有為自己的,這離欲了。如果做這些好事,把自己的利益考量在裡面,不過分,好事;能夠做到一半為自己,一半為別人,勉強算及格。怎麼說勉強?他造的業平平,來生想得人身不容易;一定要為別人多一點,為自己少一點,來生能得人身。
如果百分之百都是為別人,沒有考量到自己,這個人來生一定得天身,他生天去了。天有六層天,這六層天裡的,都是為別人不為自己的人,他們居住的地方。為自己確實是害自己,害自己什麼?來生生天的品位低。完全不為自己為別人,來生生天的地位高,不是在化樂天,就在他化自在天,他化自在天是六層天裡頭最高的。如果忘我了,不但不為自己,對我毫無牽掛了,那這個人不在欲界,為什麼?他離欲了,他得正念。正念是無念,是我們經題上講的「清淨平等覺」,這叫正念。
正念淺的是清淨,正念深的是平等,正念達到最高峰那就是大徹大悟、明心見性,就是覺這個字代表。一定要離欲,離見思煩惱得正念,正念就是正覺,無上正等正覺裡頭他得正覺,阿羅漢、辟支佛得正覺。大乘七信位以上的菩薩,七、八、九、十這四個層次都叫正念,是釋迦牟尼佛的方便有餘土。下面兩層是清淨心,上面兩層是平等心,上面是菩薩跟佛,下面是聲聞、緣覺,這都叫正念。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二五四集)2013/4/8 檔名:02-040-0254
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