大修行人、大成就者他的修行成就在哪裡?(有影片)
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「義寂名此為受樂無染願」。因為如果有樂想就有染著,你被染污了,沒有樂的想,沒有染污,著重在一點,受樂而不染污。這個世間眾生受苦有苦想、有怨恨,受樂他有貪戀,這就錯了,造業了。受苦,沒有苦想,他不造業;享樂,沒有樂的想,沒有絲毫貪戀,他不造業。那他造的是什麼?在佛法裡頭不得已用個名詞,叫淨業,這個業是清淨的,沒有染污。什麼人能做到?阿羅漢以上,阿羅漢以下都不行。所以阿羅漢以下的人,他造善業不造惡業,雖造善業也沒有樂的念頭,他才能出得了六道輪迴;如果造善業有樂的念頭,他去不了,他就墮落。
我們讀到這個地方,就要能體會到,大修行人、大成就者他的修行成就在哪裡?就是六根在六塵境界裡頭得清淨心,他的功夫全在此地。他沒有離開六塵,在六塵裡面享樂沒有樂的念頭,受苦沒有苦的念頭,完全是清淨平等覺;換句話說,清淨平等覺是這樣修成的。這叫真功夫,這個不容易。一動念,就又落在六道裡去了,出不去。受樂有樂的想,就是有貪著,善法到三善道去了,惡法就到三惡道去了。
也就是說,在境界裡頭練,一切享受遠離六道,受苦沒有怨恨,心是清淨的,受樂沒有貪戀,心還是清淨的,這就出離六道輪迴。這種享受就相當於阿羅漢,阿羅漢的漏盡就這個樣子,就這麼修來的。所以說受樂無染,受苦也無染。憬興法師說「受樂無失願」,都是這個意思,受樂沒有損失。什麼叫損失?起心動念就損失,分別執著損失,就墮落了,有果報。淨業沒有果報,與三善道不相應,與三惡道也不相應,它跟什麼相應?跟極樂世界相應,跟華藏世界相應,這叫真修行,這真功夫!
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二二九集)2013/3/24 檔名:02-040-0229
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