學佛成不了佛是什麼原因?(有影片)
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我們學佛成不了佛,甚至於都不能往生,什麼原因?不肯放下。放下什麼?放下我與我所,這兩樣東西就把整個宇宙全都包括了,我是正報,我所是依報。為什麼要放下?這是假的,不是真的。真心摻雜著假的東西,它的作用就不圓滿、不靈活了,所以不能明心見性,甚至於不能脫離六道輪迴。這是大事,這不是小事。
在輪迴裡頭受苦受難受折磨,無量劫到今天。今天所受的這種苦難是史無前例,從來沒有受過像現在這樣的苦難。對修大乘的人來說,這個苦難是好事不是壞事,為什麼?它能幫助你真放下,因為你不能不放下。只要放下就能往生,只要往生就能成佛,這是淨宗法門的不可思議。
佛在這個經上告訴我們,這裡頭節錄的這是經文,「三世一切諸佛,皆無所有,唯依自心」。這個我們要學,不僅是過去、現在諸佛,包括將來一切諸佛,你要想成佛,你就得用這個方法。你要知道皆無所有,這個皆無所有,就是無我、無我所。我與我所放下,你就見性了,就明心見性。見性,自性本具的智慧德相就現前。
智慧是前面所講的五種,五大類,真智,真實智慧。德相就是大光明藏,就是常寂光,無處不在、無時不在。一切萬法都在常寂光裡面,諸佛剎土不離常寂光,三途地獄也不離常寂光,統統在常寂光中。
常寂光沒有迷悟、常寂光沒有對立,為什麼會有這些假相?眾生心念不相同,所以變幻這些東西不一樣。譬如,我們這些人坐在這個房間裡頭,眼睛都得了病,眼雖然得病,各人得的病不一樣。我們看這個空中,有很多現象出現,我能看到我的,看不到你的;你的眼睛看的相,你看到,我看不到。我們各人看各人自己的,說出來,有相似的,有不相似的。
這就是這個世間,出生無盡,無量無邊差別的現象。但是這些現象沒事,你可別放心上,放在心上你的心就有病了,健康就喪失掉了;不放在心上,沒事。相與相不相妨礙,叫事事無礙;相與性不相妨礙,叫理事無礙,這是華嚴境界。所以唯依自心,全是自心在起用。
文摘恭錄—淨土大經科註(第五二一集)2012/9/18 檔名:02-037-0521
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