和的基礎在哪裡?(有影片)
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所以,和的基礎我們現在明白了,和的基礎是身見破了。也就是說,什麼人能夠做到和,和睦相處?五個都證初果的人,就是須陀洹,那就沒有問題。沒有證得須陀洹怎麼可能?五見惑裡頭,邊見、見取見、戒取見、邪見,這是不能避免的,有這個東西就會常常有衝突,就沒有辦法做到六和敬。
六和敬必須身見破了,不執著身是我;邊見破了,沒有對立,邊是二邊,邊見破了,對立就沒有了。沒有成見,沒有自以為是,我想怎樣怎樣,沒有,這才能隨緣,什麼都好,才真正能做到六和敬。所以六和敬是聖人,須陀洹是聖人,聖人裡最小的,小小聖,這才能做到。凡夫做不到,裝都裝不出來,這不容易。
在大乘法裡面,《華嚴經》上十信位菩薩初信位,這才曉得六和敬的僧團,只要有一個僧團,這世界上有一個,地球就不遭難。有一個僧團出現,諸佛護念,龍天善神守護,那個功德多大!所以今天沒有,我們要想學,想學是絕對對的,從自己做起。這個是什麼?對教理了解得很透徹,只是習氣重,常常會犯過。
我們認真努力修學,如果念佛,你看念佛人,真正念到沒有雜念、沒有妄想,心裡頭只有一句佛號,和了,那真正和了。他們那些人,三、四個人,五、六個人,在一起念佛不會吵架。為什麼?他們只有一句佛號,除一句佛號之外,沒有一個雜念。這個功德不得了!
但是一個地方要有五個這樣的人很難找到,二個、三個可以看到,我們看到過,五個、四個沒看到過。這樣的人是真正念佛人,心裡頭一個雜念都沒有,真的像《金剛經》上所說的,「法尚應捨,何況非法」,他捨得乾乾淨淨,只有一句佛號。
淨土五經他都不念的,這是什麼?這麻煩,到極樂世界去還念這個幹什麼!這是什麼?接引初機用的,接進門這就不要了,他心定。我們今天心不定要這個東西,我們對這個有疑,這疑沒斷需要。所以經是斷疑生信的;沒有疑,信心堅定,這個東西就不需要了。
文摘恭錄—淨土大經科註(第四九二集)2012/8/27 檔名:02-037-0492
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