求學的祕訣(有影片)
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第一就是四十四願,「首第四十四,為聞名得諸三昧,至於成佛之願。逮者,及也。《易.繫辭》水火相逮。註曰:水火不相入,而相逮及」。逮也有追的意思。據《會疏》說法,「令聞名人,即時得諸三昧,故言皆悉逮得」,逮也是及時的意思,你及時就能夠得到。得到的是什麼?得到的是諸三昧,看你修哪個法門。
如果我們修華嚴法門,你聽到阿彌陀佛名號,得到阿彌陀佛加持,你就得華嚴三昧;你學《法華》,你就會得法華三昧;我們念佛求淨土,當然你就得念佛三昧,阿彌陀佛的本願。可是問題,我們學佛這麼久了,沒得到,阿彌陀佛這個願沒兌現;只要一願不兌現,願願都靠不住,這讓我們初學的人不能不懷疑。
那我們要反省,老祖宗教給我們,求學的祕訣是「行有不得,反求諸己」,問題不在外頭,問題一定在自己。我們用什麼心來學佛?先要在這個地方檢點。這回頭一想,我們用的是散亂心,不是一心;我們用的是懷疑的心,不是清淨心、不是真誠心;我們縱然學佛,無論學哪部經典、哪個法門、哪個學派,都不是真正專心學習。
大乘教祖師大德教導我們的「一門深入,長時薰修」,我們都沒有做到,又何況我們今天,根本都沒有,根本是儒釋道三個根。儒、道不談,佛法的根《十善業道》、三皈五戒,根,我們有沒有?沒有,十善沒做到,三皈沒做到。三皈是覺而不迷、正而不邪、淨而不染,三皈是覺、正、淨,我們現在還是迷、邪、染,這不行。我們這一反省就明白了。
阿彌陀佛發的願應該是沒問題,我們做的跟他不相應,無論修學哪個宗派都不是真幹,聽到阿彌陀佛名號沒有得到加持。也許加持是冥加,阿彌陀佛加在我們身上,我們自己沒有感覺,這個沒有感覺是我們自己的煩惱習氣太重、業障太重,這些都是因素。我們不能說佛不靈,不可以說佛沒有加持我們,你要真幹就有感應。
文摘恭錄—淨土大經科註(第一八七集)2012/2/12 檔名:02-037-0187
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