看不見不等於不存在(有影片)
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這個裡面主跟伴都起來,這裡頭有隱有現。我們前面講,譬如今天講我們團體,我們六道裡面咱們人道為主,其他都是伴。可是在人道裡面,有我們能見到的、有見不到的,諸天見不到,鬼神見不到,還有十方剎土見不到,十方剎土裡面依正莊嚴很多見不到。那是什麼?見不到是什麼?見不到是隱,不是它沒有,這就是科學裡面所講不同維次空間的生物。在佛法有,它跟我們同時起來的,但是隱而不顯。隨著我們自己修行功力,功力沒有別的,就是放下,真放下了執著,見思煩惱放下你證阿羅漢果。阿羅漢六根的能力比我們就大太多,阿羅漢能夠看到大千世界,不必用望遠鏡;阿羅漢能夠看到微塵,就像我們現在講的原子,也不要用顯微鏡。阿羅漢能看到六道裡面不同維次空間,一點障礙都沒有,空間維次突破了,這個大千世界裡面所有一切障礙他都沒有了。他方諸佛剎土他見不到,他有障礙,必須再把分別放下,於一切法都不分別,那是菩薩,菩薩能見三千大千世界,功夫更高的還能見到其他諸佛國土。到法身菩薩,障礙都沒有了,這六根的能力全恢復,《還源觀》裡面講的那就是他們的境界,法身菩薩的境界,初住以上,這一定要知道。
所以這個緣起裡頭有顯現、有隱密,這個道理一定要懂。隱顯,時時刻刻你都能觀察得到,你看在我們身體就有隱顯,外面五官眼耳鼻舌身是顯,裡面五臟六腑就隱,我們就看不見,也聽不到。但是什麼?能覺察得到,它就有隱顯。更深密的那是講到,我們每一個細胞裡面有見聞覺知,這是真的有,但是是隱而不顯。所有物質裡面都有受想行識,在動物這個很明顯,但是在植物、礦物就不明顯,它有,真有,真起作用。所以我們懂得這個道理,了解這些事實真相,佛教導我們,起心動念、言語、道德隨順性德,這就是最健康的、最幸福的、最圓滿的,身心健康,法喜充滿。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第六十一集)2010/6/18 檔名:02-039-0061
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