佛法能幫助培養孝親尊師(有影片)
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在中國古時候,師道是非常尊重的。所以學,要求學,決定不能把老師找在家裡頭,不可能的事情,沒這個道理。為什麼?學生不尊重了。你看老師,老師有什麼了不起,我爸爸叫他來,他就來了,叫他去,他就去了,尊師重道的心生不起來,所以要求學。古時候的家庭,學校就是私塾,私塾是家學。請老師,都是長輩,父親、祖父、曾祖父。如果上面還有高祖父的話,年歲太大了,出去行動不方便,那曾祖父、祖父代表家庭去禮請,接老師回到家學,再行拜師禮。小孩看了,個個都服了。我們家的長輩老人對老師這麼恭敬,還敢不聽話嗎?不敢了。所以教尊師重道是這麼教的,身教,做出這個樣子給晚輩看,祖上對老師是多麼尊敬,世代相傳,師道不衰。師道建立在孝道的基礎上,所以孝是根,師是本,這有根有本。今天根本沒有了,所以今天真的我們遇到難題,真難,不是假難,沒有老師了,也沒看到孝道了。如何把這個根再培養起來?那就是做示範,要做一個好的示範點,把孝親尊師做出來。這個做出來,得用佛法來幫助。
在中國過去的社會,帝王時代,一直到滿清,中國人也有階級,士農工商。把讀書人擺在第一位,把做生意買賣的擺在最後,他的地位最低,他最富有,但是國家給他很多限制。宴會當中他一定坐下面,衣服穿著,雖然有錢,不能穿得太華麗,處處受限制,納稅的時候要你多納。為什麼要這樣?商,讓現在人起反感。我們看看今天社會狀況,這是什麼?這是中國以前價值觀反過來,現在商擺在第一,學擺在最後。真正做學問的人很可憐,社會上沒地位,沒人瞧得起你。現在人衡量標準,你有多少錢,用這個做標準。現在就全部都變成商,學也經商了,開補習班收錢,也都變成商人。士農工商,現在全體都是商,士也是商,文憑可以買賣的,官位也可以買賣的,全都變成商。商怎麼樣?商,大家爭利,這一爭利,社會就亂了。所以曉得古人用心多苦,古人用心多周到,他們看得多清楚,所以這樣做法。
可是在佛法裡頭,佛法講平等。印度有階級,有四姓,一入佛門,平等了,所以佛法是平等法。再說得實際一點,佛法是真正共產黨,一點都不假。它要求平等,佛跟眾生平等,眾生跟佛平等,一切眾生本來是佛。佛不會歧視任何一個人,無論從事什麼行業,佛都尊重,佛都歡喜。我們在《華嚴經》五十三參裡面看到,五十三位代表人物,實在講都是佛菩薩,他們表演出來的,男女老少,各行各業。善財童子去參訪,每一位善知識都同樣的禮敬,讚歎,只有三個沒有讚歎。這三個是演什麼?演貪瞋痴的,這不是善法,所以恭敬,沒有讚歎。這就是普賢十願,禮敬諸佛是不分,一切眾生本來是佛;稱讚如來,就不一樣了。如來是性德,就是說善的要讚歎,不善的不讚歎,也不批評。不批評,不讚歎,這是不善的,不能讓大眾都學習的,這個不讚歎。供養是平等的,這是大乘佛教。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一一0集)2013/1/6 檔名:02-040-0110
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