聖賢之道是心法,只有誠敬能看到(有影片)
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所以佛又號光炎,炎是火光,像火焰一樣,這是比喻,光像火焰一樣燒得熾然。三途黑暗蒙光啟,這個光能照餓鬼、地獄、畜生。實在說,佛光遍照,遍法界虛空界統統照。前面我們第六學到的是常照光,常照光就是常寂光,決定沒有中斷的。
彌陀佛光遍照法界,十方一切諸佛所放之光都照法界,為什麼我們沒有感受?這是我們自己的業障太重了,我們的業把他那個磁場障礙到了,我們只能感受自己的業力,享受不到佛光。我們業力從哪裡起來的?心從貪瞋痴慢疑起來的,情緒是怨恨惱怒煩,造作在殺盜淫妄。
學佛的人好,殺盜淫妄事上戒除了,習氣還在,習氣沒斷,所以被這些惡業還有善業混雜在一起,讓我們對於佛的慈悲光明產生嚴重的隔閡,我們享受不到。佛光能透一切物質現象,星球那麼大,它能透過,就是沒有辦法透過業力。這就是佛經上常說的「心佛眾生,三無差別」,那個力量是平等的。
佛,是佛光。心,心本來就有光,前面講的常照光,那就是心。自性本有的般若智慧,常照光,生不起來。佛照給我們,是啟發我們,希望用這個光把我們自性光明帶出來。但是你要接受才行,你不接受就沒辦法了。他為什麼不能接受?對於佛法沒有誠敬心,真誠恭敬就接收到了。
所以現在講復興傳統文化,很多人都在講,這個觀念帶起來了。以前沒人講,現在講的人很多,能不能恢復?這個答案是肯定的,能恢復,不是那麼簡單,沒有那麼快。很多人問我,要多久?我告訴大家,我們丟掉兩百年,把它恢復起來,至少也要兩百年。
你可別著急,想一下就恢復,不可能。為什麼不可能?對古聖先賢老祖宗尊重的心沒有。如果人人都有個七、八分那種誠敬心,那恢復就很快,可能我們這一生能看見,沒有,現在對老祖宗有一、二分恭敬心的就不多了,全都是懷疑。懷疑從哪裡學來的?從科學學來的。四百年的科學,偏重在物質,偏重在物理。
物理,科學家提出來,第一個懷疑,從懷疑裡面去發現這個問題,然後在問題上研究,追找答案,搜索真相,就發現東西了。所以用在物理可以,用在心理不可以。心法怎麼能懷疑?色法可以懷疑,心法不能懷疑。聖賢之道是心法,不是物質,只有誠敬能看到、能接觸到。所以印光法師講,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。
文摘恭錄—淨土大經科註(第二八八集)2012/4/12 檔名:02-037-0288
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