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最近新增的菁華開示…

       

1 誠敬
2 六和敬
3 有敬、有禮,學習才得利益(有影片)
4 生生世世不妄語(有影片)
5 到什麼地方,都受人歡迎(有影片)
6 永遠懷著感恩心(有影片)
7 求學應有的態度(有影片)
8 樂活的生命(有影片)
9 有禮真好,從我做起(有影片)
10 人要有自知之明(有影片)
11 把一切恭敬落實在生活上(有影片)
12 禮敬與稱讚(有影片)
13 禮敬是平等的(有影片)
14 要用真心待人(有影片)
15 禮節的影響力(有影片)
16 感恩青菜,感恩一切(有影片)
17 感恩的心是性德(有影片)
18 要感恩、謙虛、恭敬,不能有傲慢心(有影片)
19 恭敬是修福(有影片)
20 一切恭敬,修慧與福(有影片)
21 一切恭敬,成就善根(有影片)
22 禮的重要性(有影片)
23 誠是學生的善學法寶(有影片)
24 向好老師挖寶(有影片)
25 利益與恭敬相等(有影片)
26 求法的心態(有影片)
27 用什麼方法讓社會和諧?(有影片)
28 兩文錢的公案(有影片)
29 學生真有恭敬心,老師不會把你捨棄(有影片)
30 真誠恭敬是性德(有影片)
31 真誠恭敬是學習的要點(有影片)
32 學習要從恭敬中學(有影片)
33 真誠恭敬心是學習成就的保證(有影片)
34 至誠方能求得佛菩薩感應(有影片)
35 世出世間一切法都是從恭敬當中求得的(有影片)
36 一分誠敬得一分法喜(有影片)
37 至誠感通(有影片)
38 從小就要學誠敬(有影片)
39 謙卑的人一定誠敬(有影片)
40 佛教我們要謙虛(有影片)
41 為什麼要誠敬?(有影片)
42 用真誠、恭敬、懺悔化解災變(有影片)
43 今天科學跟中國聖賢求學問不同的地方(有影片)
44 至誠從哪來的?(有影片)
45 沒有誠敬,老師不教你(有影片)
46 中國傳統文化儒釋道共同的根基(有影片)
47 恭敬是屬於性德(有影片)
48 誠敬從什麼地方培養?(有影片)
49 現前傳統文化復興,為什麼短時間做不到?(有影片)
50 現在人尊敬的心完全失掉(有影片)
51 處事待人接物不能離開誠敬(有影片)
52 學佛要從孝親尊師、真誠恭敬下手(有影片)
53 怎樣生起誠敬心(有影片)
54 為什麼展開經卷看不透?(有影片)
55 學習的人很多,幾個會有成就(有影片)
56 聖賢教育,精神教育,不容許懷疑的(有影片)
57 傳統文化跟大乘佛法首重「誠敬」(有影片)
58 毋不敬(有影片)
59 內心真誠一發,沒有學過規矩,也會懂得(有影片)
60 做人學佛,就一個「誠」字(有影片)
61 做佛事要用真誠心做(有影片)
62 學佛是條正確快樂之路(有影片)
63 萬分誠敬的人才能得大利益(有影片)
64 有一個方法可以幫助你發出真誠恭敬心(有影片)
65 慢心起來了,功夫不能向上提升(有影片)
66 聖賢之道是心法,只有誠敬能看到(有影片)
67 惠能大師萬分誠敬得萬分利益(有影片)
68 真誠恭敬,莊嚴功德成就(有影片)
69 至誠感通-2(有影片)
70 人人都自讚毀他,社會就亂了(有影片)
71 真實智慧從真誠心來(有影片)
72 言語誠實,遵守五常(有影片)
73 團體修六和敬,心地清淨平等沒有高下(有影片)
74 真誠恭敬心才能得真實利益(有影片)
75 為什麼古人學佛比我們現在成就的多?(有影片)
76 為什麼古聖先賢的書讀不進去,體會不到它的意思?(有影片)
77 處事待人接物一定要用真誠心,學習普賢菩薩的禮敬與稱讚(有影片)
78 一切眾生根之根、本之本,就是孝、敬(有影片)
79 誠敬從哪裡來的(有影片)
80 誠字,一生受用不盡(有影片)
81 讚歎六祖惠能大師(有影片)
82 真誠恭敬比什麼都重要(有影片)
83 真誠恭敬才能得到真實利益(有影片)
84 好為人師,這是大毛病(有影片)
85 一切恭敬,一心頂禮(有影片)
86 真誠是從不自欺做起(有影片)
87 現在人不能接受聖賢教育的原因(有影片)
88 真誠心必得感應(有影片)
89 真正有至誠恭敬,拜三年佛決定得成就(有影片)
90 印祖說你有十分誠敬,體會十分(有影片)
91 用真誠心待人,人家會感動(有影片)
92 為什麼要以誠敬心對佛菩薩(有影片)
93 心性之學全靠真誠恭敬(有影片)
94 求學全憑誠敬,不論賢愚(有影片)
95 真誠、恭敬,入道之門(有影片)
96 真誠心、恭敬心要從小培養(有影片)
97 得三昧的訣竅,就在真誠恭敬心(有影片)

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真誠心必得感應(有影片)

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我們在《往生傳》裡看到三天的,宋朝瑩珂法師,念佛人都知道這個故事。這是個出家人,是個破戒的出家人,不守清規,造作很多罪孽。他的優點大概就是還相信因果,自己反省,決定墮無間地獄。他相信因果,想到無間地獄就害怕,求同學幫助,有沒有辦法讓他不墮地獄?就有個同學送一本《往生傳》給他看,他看了之後,每看到一個人往生,都感動得流眼淚。

這部書看完之後,他下定決心,把自己關在寮房裡頭,三天三夜,不吃、不喝、不眠,一句佛號接一句佛號念了三天三夜,把阿彌陀佛念來了,這是真幹!佛來告訴他,你的壽命,陽壽還有十年,等你壽命終,臨終的時候,佛說我來接引你。瑩珂求佛,我現在就跟你去,我劣根性很重,禁不起誘惑,別人一誘惑,我又要做錯事,又要犯戒了,十年壽命我不要了。佛同意了,告訴他,好!三天之後我來接引你。

佛這個三天之後來接引,用意很深,讓大家都知道,生起信心。如果當時接他走了,也許有很多人說瑩珂自殺了,沒人知道他往生,說他自殺了。這一宣布,整個寺院就都知道了,沒人相信,這樣一個破戒、犯齋的這種出家人,怎麼可能念三天佛就往生?沒人相信。好在三天不遠,這就等著,三天之後來看,你是真的還是假的。到第三天,他請求寺院的大眾念佛送他,當然大家都很高興。念到一刻鐘,他告訴大家,阿彌陀佛來了,別人看不見,佛來接引我了。向大家告別,他就走了,真走了。

這個事情記載在《淨土聖賢錄》、《往生傳》,都有記載。這就是《彌陀經》上講的,「若一日,若二日,若三日」,他是三天把佛念來。怎麼念來的?至誠恭敬,沒有懷疑,沒有夾雜,就是大勢至菩薩所說的,「都攝六根,淨念相繼」。至誠,真誠到極處,功夫好的,一天就行,瑩珂這是造作很多罪業,不善的罪業,他三天三夜能把佛念來。

眾生有感,佛就有應,你是真心,佛就應你,你是假意,佛就不應。佛一來接引,你就怕死,你說不行,我現在還不能死,我還要多活幾年,這不就跟佛開玩笑了。所以意志不堅決,你念,佛不來,一定到堅決的時候佛就來了。為什麼黃忠昌三天三夜沒有辦法把佛念來?他心不定。真正在關房坐上第三年,心才定下來,關房裡頭聽經、念佛,那時候聽我講經的光碟,好像是的。

這個事情沒有什麼巧妙,道理就是真誠心,印光大師說的,「一分誠敬得一分利益」,十分誠敬、百分誠敬,感應立刻就能現前,百分之百的誠敬,沒有一絲毫虛假。瑩珂知道自己做阿鼻地獄罪業,怕墮地獄,這個心讓他不敢起妄念,所以他能成功。這個在佛法裡講,這叫逆增上緣,好,幫助他往生,沒有這個緣,他那個真誠心生不起來。所以順境逆境、善緣惡緣,你要是會用統統是好緣,統統是幫忙,你要不善用,順境善緣也造罪孽。蕅益大師講得好,「境緣無好醜」,沒好壞,「好醜存於心」,看你用的什麼心。你的身、心要清淨、要善,惡緣也變成善緣,心不清淨、心不善,善緣也變成惡緣。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第二四0集)2013/3/29 檔名:02-040-0240

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