中國傳統文化儒釋道共同的根基(有影片)
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所以普賢菩薩,此地講的普賢菩薩是《華嚴經》上的等覺普賢菩薩。這個普賢菩薩他是博士班的,他有能力用十大願王。十大願王是《華嚴經》修學的總綱領、總原則,於是華嚴會上的菩薩修什麼我們知道了。第一個「禮敬」,也就是我們常講的誠敬,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,百分誠敬得百分利益,萬分誠敬得圓滿利益。你有幾分誠敬心?如果我們以菩薩等級來說,十信位菩薩一分誠敬,十住菩薩那就十分誠敬,十行菩薩就百分誠敬,十迴向菩薩千分誠敬,十地菩薩萬分誠敬。得的利益,像印光法師講的,不一樣,十分誠敬得十分利益,百分誠敬得百分利益,千分誠敬得千分利益,萬分誠敬得萬分利益,一點都不錯。我們要沒有誠敬心,什麼都得不到。誠敬心從哪裡修?從父母,你對父母都不誠敬,我對老師誠敬,騙人的,假的不是真的。所以佛法還要看你的起點,起點是淨業三福第一句「孝養父母」,對父母都不誠不敬,對別人肯定有企圖,不是真心的。佛法觀察入微,觀察細密,要求嚴格。孝敬父母,奉事師長,這是中國傳統文化儒釋道三家共同要求的,這是根基,不是這個根基你不能成就,你在儒不能成為聖賢,連君子恐怕都做不到,在佛不能成為佛菩薩,決定做不到。誠敬多麼重要!
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四八九集)2011/7/11 檔名:02-039-0489
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