如何培訓講經人才?(有影片)
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講經人才,古時候是經過嚴格培訓出來的,現在沒有了。如果要恢復,還是要走老祖宗的老方法才行。老方法是要人開悟的,大徹大悟是明心見性,這是大法師。一般至少也要有大悟,小悟是常常有,積小悟為大悟,經過老師的印可,這才能出去講經。訓練講經,自古以來沒有開班的,我們在台中,李老師是開了個班,專門來培訓,古時候沒有。古時候是從聽眾,聽眾裡面選擇,無論出家在家都行。
第一個就是德行,德行就是持戒,就是苦行。老師如果觀察認為你德行可以,然後就看具不具足講經的條件。講經條件,第一個記憶力要好,第二個理解力好,有這個條件就可以培訓了。培訓的方法是複講,複講,不許有自己的意思,完全是老師的,漏掉的可以,不能增加,這要很有耐心。這個方法給諸位說,從阿難尊者開始的,阿難結集經藏就是複講。講漏掉的沒有關係,自己不能加一個字、不能加一句,不可以,全是釋迦牟尼佛的,一定要忠於教主。
三昧從哪裡來的?從專一來的,一門深入,長時薰修。古人長時薰修的目標是一千部,「讀書千遍,其義自見」,你要學這部經,這部經要念一千遍。學講經,這一千遍不難,如果要叫你把這部經連帶註解念一千遍,就比較難了。但是這個一千遍下來,沒有話說了,你不可能不開悟。為什麼?分量大了更容易攝心,你心要不專一,你背不下來。一生就這一部,這一部通了,你沒有學過的一切經全通了。佛法教學,中國古人教學,儒跟道,都用這些方法,並不著重記誦,不著重這個。叫你念一千遍什麼意思?把心定下來,這一千遍是修定,你沒有定,你做不到,你有妄念、你有雜念、有妄想決定做不到的。叫專心,專心就是定,定到一定的時候自然開悟。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第六十六集)2012/12/12 檔名:02-040-0066
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