成就根本智--祖祖相傳的三個條件
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我初到台中,跟李炳南老師見面時,他對我提出三個條件,這三個條件一般人很難接受。第一:「從今天起你跟我學,只能聽我一個人教誨,聽我一個人講經說法;除我之外,無論是出家的法師、在家的大德,他們講的東西、他們的講經說法,一律不准聽。」第二:「你過去所學的我不承認,一律作廢。從今天起一切從頭學起。」第三:「提出期限,時間五年,五年之內必須要遵守。」你能接受,歡迎你到台中來學習;你不能接受,你就另請高明。這個條件我們能接受嗎?最後我想了一想,接受老師這個條件,跟他學教。他教得很嚴格,不但一般人講經說法不可以聽,所有的這些經書包括註解,沒有經過他同意,不能看。這樣情形之下,我跟他三個月,我懂得了,他教學的方法高明,我體會到了。為什麼?妄想少了,很多東西你不能看、不能聽,也不能讀,心清淨了,智慧增長了,確實自己感覺到這個效果,煩惱輕、智慧長。我們才知道老師這個方法高明。
我們以為是他的辦法,我跟他幾十年。以後我到新加坡弘法,遇到演培法師,演培法師請我講演,我把我當年在台中學習的情形,向大家做一個簡單報告,勉勵那邊的同學,好好的跟演培法師學習。演培法師聽了我的報告,我下台之後,在客廳裡告訴我,他小時候作沙彌,跟諦閑法師也是這三條。我們這才恍惚大悟,這個方法不是李老師的,而是中國歷代祖祖相傳,現在人忘掉了,不知道用這個方法。不過現在用這個方法,沒有學生來跟你學。這個方法是先成就「根本智」,而後再成就「後得智」,真實智慧。換句話說,它的教學真正的用意是在戒定慧,所以教你「一門深入,長時薰修」,絕不讓你涉獵太多。我們在那裡學教,只能學一種,反覆不斷的學;同時學兩種,老師不教了,他說的話很不好聽,他說:「我肯定你沒有這個能力,你的能力只能學一種」。
文摘--阿難問事佛吉凶經(第二十三集)2001/10/3台灣台視攝影棚 檔名:15-14-23
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