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佛教見性道教保命 儒教明倫綱常是正 農流務本墨流備世 名流責實法流輔制
縱橫應對小說咨詢 陰陽順天醫流原人 雜流兼通述而不作 博者難精精者未博
日月三光金玉五穀 心身皮膚鼻口耳目 為善殊塗咸歸于治 曲士偏執黨同排異
毋患多岐各有所施 要在圓融一以貫之 三教一體九流一源 百家一理萬法一門

 

 

三教九流渾然一體原是一家

 

三教:釋、道、儒。

九流:農、墨、名、法、縱橫、小說、陰陽、醫、雜。

佛教見性:佛陀教育宗旨在於恢復自性圓滿智慧德能,回歸本覺本善。

道教保命:道家教育宗旨在於保健、養生,使人長壽之法。

儒教明倫,綱常是正:儒家教育闡明倫常大道的內涵。說明三綱(君臣、父子、夫婦)、 五常(仁義禮智信)是應行的正道。

農流務本:農流強調恪盡己分,以農為本。

墨流備世:墨家提倡兼愛世人。

名流責實:名流主張辨別名實同異,強調名副其實。

法流輔制:法家提倡以嚴刑峻法、法律規章來輔助國家制度。

縱橫應對:縱橫家以雄才辯論、華美辭令遊說領導人,縱橫國際,猶如現在的外交家。

小說咨詢:小說家蒐集各類奇聞佚事、街說坊談,自成一派,推行社會教化。

陰陽順天:陰陽家重視觀察星象,教人隨順氣候節令變化以成事。

醫流原人:醫流以醫術幫助恢復人體原有的功能,保持健康。

雜流兼通,述而不作:雜家者,對上述各種學派都了解,僅述說他人學說而不自我創作。

 

博者難精,精者未博:凡是廣泛涉獵者,就很難做到門門專精。專精一門者,就難免不能做到廣博眾覽,知識淵博。

日月三光,金玉五穀,心身皮膚,鼻口耳目,為善殊塗,咸歸于治:天地萬物,天體如日、月、星;礦物如黃金、美玉;植物如稻黍稷麥菽等五穀,乃至我們的心理、身體,身體的皮膚、鼻、口、耳、目等部位,都各有所長,分工合作使整個宇宙保持著規律的運作,共存共榮。這是自然和諧的啟示。

曲士偏執,黨同排異:某些人士不明事實真相,想法偏差,執著一面。凡是與自己想法相同的就自成一黨,凡是與自己想法不同的即加以排斥。

毋患多岐,各有所施。要在圓融,一以貫之:(實際上,宇宙是一個共同體)不要憂患萬物在事相上的種種差別,應知他們各有獨特的長處,缺一不可。最重要的是有廣大的心量,面面俱到,才能圓融無礙。森羅萬象都有其一貫不變的真理。(都是心性所變現,同歸於心性。)

三教一體,九流一源。百家一理,萬法一門:追本溯源,儒釋道三家本是一體,九流學派同出一源。百家學說無不是同一個理體,所有的方法都同歸於和諧幸福美滿的一門。

 


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