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文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙(蔡禮旭老師主講)(有字幕)
◎ 2010.5.8 啟講於 馬來西亞中華文化教育中心 / 編號: 55-028 / 共 72 次講演
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2010.5.8

第1集:【55-028-0001

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【大道之行也。天下為公。】


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2010.5.8

第2集:【55-028-0002

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【選賢與能。】
【講信修睦。】
【故人不獨親其親。不獨子其子。】
【使老有所終。壯有所用。幼有所長。】
【矜。寡。孤。獨。廢疾者。皆有所養。】
【男有分。女有歸。】
【貨惡其棄於地也。不必藏於己。】
【力惡其不出於身也。不必為己。】
【是故謀閉而不興。】
【盜竊亂賊而不作。】
【故外戶而不閉。】
【是謂大同。】


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2010.5.15

第3集:【55-028-0003

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙


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2010.5.15

第4集:【55-028-0004

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【夫孝。德之本也。】
【孝。善事父母者。】
【從老省。從子。】
【子承老也。孝經云。孝子之事親也。】
【居則致其敬。養則致其樂。病則致其憂。喪則致其哀。祭則致其嚴。五者備矣。然後能事親。】
【君子之事親孝。故忠可移於君。身體髮膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。】
【立身行道。揚名於後世。以顯父母。】
【孝之終也。】
【夫孝。始於事親。中於事君。終於立身。】
【小孝用力。中孝用勞。大孝不匱。】
【試觀烏鳥反哺。羔羊跪乳。禽獸尚知孝。可以人而反不如乎。】
【孔子曰。天地之性。人為貴。人之行。莫大於孝。】
【莫大於嚴父。嚴父莫大於配天。】
【故大孝尊親。其次不辱。其下能養。】
【五孝惟庶人始言養。】
【蓋犬馬皆能有養。不敬何以別乎。】
【必也一舉足而不敢忘父母。】
【一出言而不敢忘父母。】
【道而不徑。】
【舟而不游。】
【不敢以先父母之遺體行殆。】
【惡言不出於口。忿言不反於身。】
【不辱其身。不羞其親。】
【戰戰兢兢。如臨深淵。如履薄冰。以保令名。】
【而悌忠信禮義廉恥。皆在其中矣。】
【則不悌不忠不信。無禮無義無廉無恥。皆為不孝爾。】


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2010.5.22

第5集:【55-028-0005

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【陳情表。李密。】
【臣密言:臣以險釁,夙遭閔凶。生孩六月,慈父見背。行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無朞功強近之親,內無應門五尺之僮。煢煢獨立,形影相弔。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。】
【逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;後刺史臣榮,舉臣秀才。臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中;尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首,所能上報。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急於星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。臣之進退,實為狼狽。】
【伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相為命,是以區區,不能廢遠。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。】
【臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯,所見明知,皇天后土,實所共鑒。願陛下矜愍愚誠,聽臣微志。庶劉僥倖,保卒餘年。臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。】


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2010.5.22

第6集:【55-028-0006

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【曾子芸瓜而誤斬其根,曾皙怒,援大杖擊之,曾子仆地;有頃蘇,蹶然而起,進曰:「曩者參得罪於大人,大人用力教參,得無疾乎!」退屏鼓琴而歌,欲令曾皙聽其歌聲,令知其平也。孔子聞之,告門人曰:「參來,勿內也。」曾子自以無罪,使人謝孔子。孔子曰:「汝聞瞽叟有子,名曰舜,舜之事父也,索而使之,未嘗不在側,求而殺之,未嘗可得。小箠則待,大箠則走,以逃暴怒也。今子委身以待暴怒,立體而不去,殺身以陷父不義,不孝孰是大乎?汝非天子之民邪?殺天子之民,罪奚如?」以曾子之材,又居孔子之門,有罪不自知,處義難乎!】
【孝者。所以事親也。人子之身。父母之分身也。不孝父母。則此身之根本已失。有身如無身矣。父母之身。祖宗之分身也。孝父母、卽孝其祖宗矣。而女子之孝。則尤有進。在家則孝其父母。出嫁須孝其舅姑。蓋以夫者。舅姑之分身也。人每愛其夫。而以舅姑謂無生身之恩。恝然置之。抑思舅姑之育夫。猶之父母之育己也。夫婦一體。而謂可忽乎哉。女子以節孝爲主。萬善百行。惟孝爲尊。故八德以孝先焉。其各勉之。】
【女子之孝。不僅溫凊定省而已。凡各項事務。與父母舅姑。有切實關系。皆當挺身擔任之。惟情有難易之不同。如未嫁時。倚父母以生存。則奮不顧身。以急父母之事。乃良知良能之發現。猶親親之本心也。迨既嫁以後。有夫與子以牽其情。此時對於父母。亦奮身急事。一如未嫁時。則其至性。不為私念所奪。若非有毅力者。曷克至此。至子婦對於舅姑。似無毛裡之屬。未蒙撫育之恩。無非敬夫所尊。愛夫所親已耳。乃能推孝父母之心以孝之。修人補天。尤恆情所難。而至孝之人。則無所謂難者。】


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2010.5.29

第7集:【55-028-0007

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【有子曰:其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣。不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與。】
【孟懿子問孝。子曰:無違。樊遲御。子告之曰:孟孫問孝於我,我對曰無違。樊遲曰:何謂也。子曰:生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。】
【子夏問孝。子曰:色難。有事,弟子服其勞。有酒食,先生饌。曾是以為孝乎。】
【或謂孔子曰:子奚不為政。子曰:書云孝乎惟孝,友於兄弟。施於有政,是亦為政,奚其為為政。】
【子曰:父在觀其志,父沒觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣。】
【曾子曰:吾聞諸夫子。孟莊子之孝也,其他可能也,其不改父之臣與父之政,是難能也。】
【孟武伯問孝。子曰:父母唯其疾之憂。】
【子游問孝。子曰:今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。】
【夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及。】


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2010.5.29

第8集:【55-028-0008

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及。】


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2010.6.5

第9集:【55-028-0009

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【援兄子嚴、敦,並喜譏議,而通輕俠客。援前在交趾,還書誡之曰。】
【吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,而口不可得言也。好論議人長短,妄是非正法,此吾所大惡也,寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結褵,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。】


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2010.6.5

第10集:【55-028-0010

文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙

【龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威。吾愛之重之,願汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失;父喪致客,數郡畢至。吾愛之重之,不願汝曹效也。效伯高不得,猶為謹敕之士。所謂刻鵠不成,尚類鶩者也。效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成,反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不願子孫效也。】


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