| 早年我们升座讲经，以开经偈做开端，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。讲经之前念这四句偈，提醒自己人身难得，佛法难闻。 我们到斯里兰卡来讲经，强帝玛国师提醒我，讲经之前最好跟大家一起念三皈依，我接受了。这个建议非常难得。为什么？三皈依是我们学佛的依靠。现在佛法衰了，究其根本原因何在？把三皈依忘掉了。佛门早晚课，最后都念三皈依，这个三皈依是形式，心上有没有？没有；生活上更没有，这就是我们把佛教实质丢掉了，依然依靠自己的烦恼习气，不依靠三宝。早年章嘉大师告诉我：“佛法重实质不重形式”，实质就是把佛法放在心上，把三皈依放在心上，这是我们生生世世修行最高的指导原则。
“皈依佛陀，两足中尊”。‘皈’是回头，‘依’是依靠，‘足’是圆满，‘两足’即智慧圆满、福德圆满。皈依佛就是依靠佛陀修二足尊。佛讲智慧、讲福报。佛已修至圆满，最为尊贵，是我们的模范，是我们的好样子，我们要向佛学习。皈依佛就是觉而不迷，我这一天我起心动念、言语造作是不是在求智慧、求福德？是不是觉而不迷？
“皈依法，离欲中尊”，‘法’梵文叫达摩，意思是正，正知正见。我们思想纯正，没有邪思，没有偏见，不偏不邪，这叫正。法的大根大本是什么？离欲，这是真正的佛法。不能离欲，无论修学什么法门，夹杂着欲望在里头，这不是佛法，这是世间法。佛教我们念念要放下欲望，放下自私自利，放下名闻利养，放下贪瞋痴慢。法就是佛的教诲，佛一生教学的中心理念是什么？正知正见。对于宇宙人生的看法，不偏不邪，这就是真正皈依法。
“皈依僧伽，诸众中尊”，僧是清净的意思，清净不染。四个人以上，遵守六和敬，这个团体就叫做僧团。天上人间所有团体里面，出家人的团体是最尊贵的，是模范团体。为什么？它有六和敬。天上人间团体没有六和敬，佛法团体修六和敬。所以这句提醒我们，有没有真正在做“见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均”？没有做到，不是世间示范的团体，这个团体不能给大家做榜样。皈依僧，僧就代表六和敬、代表清净、代表没有染污，六根清净，一尘不染，这是佛法。佛就是教这些。每天早晚，大众在一起聚会，先念三皈依，人心都平了，人心都清净了，这个会才开得成功。学佛的人都能遵守这些纲领原则，就是和睦僧团。
我们要细心观察，要读经、要学经教，你就有个标准，他符合标准，我们向他学习，不符合标准，我们对他敬而远之，敬是尊敬他，远是不跟他学，并不是遗弃他，各人修各人的，各人行各人的，各人因果各人承当，谁也不能代替。所以佛弟子每天都要把三皈依念几遍，学习经教，无论在什么时候，我们读经，展开经卷，先念三皈依，无论看一小时、两小时，念完经，念三皈依之后再离开，时时刻刻提醒自己，遵守佛陀最高指导原则。
真正的佛弟子，实在工作非常繁忙没有时间，早晚课要在佛前打三皈。我们学佛学什么？就是学这三桩事情。皈依佛，我们向佛学习，学习佛的智慧、福德，佛是福慧圆满。佛是谁？佛是自己，不要佛也就是不要自己。佛在《华严经》上告诉我们，一切众生皆有如来智慧德相，佛不在外面，佛是自性。所以学佛先要认识，佛教不是迷信，佛教真正学的人少，假的太多，所以被社会大众产生严重的误会，认为佛是宗教、是迷信，怀疑祖宗，这是大不孝、大不敬。什么是佛，佛是智慧福报究竟圆满，学佛就是求智慧、求福报。求福求慧的方法，一定要正确才能求得到。
科学方法里面有高级的知识，没有智慧、没有福报。地球上从科学兴起到现在四百年，在最近半个世纪突飞猛进，科学带给我们的利益是什么？物质生活比较方便，但是付出的代价很重，实在讲不值得。中国古代社会，人心是清净的、慈悲的，充满了孝悌忠信，这两百年间崇尚科学，把老祖宗的教诲统统丢掉了，带给我们的是社会混乱，在日常生活当中人没有安全感。没有安全感到什么程度？穿着、饮食没有安全感，这个多可怕！一百年前的人，没有这个感受，我们现在有严重的不安全感。那么佛的方法是什么？是戒定慧三学，因戒得定，因定开慧。戒律最根本的就是三皈依，三皈、五戒、十善、六和、六度，这是根本法，根本法落实在孝亲尊师。
三皈依，每天念两遍的人很多，没有去做，念只是一种形式，没有起作用；没有起作用，念如不念。为什么？我们人没有依教奉行，但是有无形的天地鬼神在旁边听，提醒他们，可能有真正发心、真干的，这就念比不念好。最重要的是，念了我们懂得意思，要依教修行。早晚各一遍，这是慈悲到极处，时时刻刻提醒我们，不提醒就迷惑了、颠倒了。为什么？习气太重、烦恼太深，念念习气现行，烦恼起用，把我们所修的功德全都破坏了。功德不能成就，原因在此地。
现在我们每堂课开头都做一次三皈授受，这个意义很深，而且功德尤不可思议。全在我们自己的心态，这就是佛在经上常说的，“一切法从心想生”。每一堂课做一次，就是提醒自己、警惕自己，因为我们无量劫来，不善的习气太深了，所以要时时提起。最重要的是要用真诚心、恭敬心，毫无怀疑。我们归向三宝，从早到晚念念要依靠三宝，这个福报就大了。大到什么程度？无法想像，无法言说，不可思议。因为三宝是圆满的性德，佛是大彻大悟，明心见性，两足中尊。哪个人不求智慧？不求福报？佛圆满具足。我们向佛学习，希望我们在这一生当中，也能够修得福慧圆满。真正的智慧福德，是在觉悟当中求。觉，有福有慧；迷，烦恼造业。我们常常想着佛，现在佛不在世了，但是，佛所说的教法流传在世间（经典），对佛无上的尊敬，对法要认真学习。
修学佛法，最重要的是离欲。凡夫之所以不能成佛，就是没有离开欲望，真正离开欲望，他就成佛了。我们每天早晚学习之前都做三皈依，一天做好几遍，无非是提醒自己，我们对佛的信心不够，对法不尊重，对欲望很尊重。佛陀一再告诉我们，一切法从心想生，一切法包不包括健康长寿？当然包括。最近有个同学传了个信息给我，有一位四十多岁的女居士，眼睛不好，看东西模糊，遇到一位出家人告诉她发菩提心，一向专念阿弥陀佛，求生净土，你的眼睛会恢复正常。她一点怀疑都没有，念了三年，眼睛恢复正常了。又念了四年，预知时至往生了，总共七年，就靠一句佛号，这叫皈依佛陀，把自己的身体忘掉了，不要去理会，不要天天想它，愈想愈麻烦。
几年前山西小院有四十多人，都是癌症末期，这些人把身心世界都放下，一心念佛求生净土，念了二、三个月，身体愈念愈好，再去检查病没有了。什么原因？因为他们相信佛陀，把自己身体忘掉了，病苦忘掉了，一心就是阿弥陀佛。阿弥陀佛，是宇宙之间世出世间第一善法。我们知道了，是从经教得来的，是从许多人修行功夫上知道的。但是我们的信心依然不足，念佛念念就断了，总是连接不上。这就是信心不足的证据，信心不足的现象，没真信，真信就产生不可思议的效果。
（节录自《二零一二净土大经科注》 第三二五及三八四集 ） |
本期内容简介