| 中國文化的根本是倫常，中國的民族是五倫的民族。五倫是什麼？五倫就是整個民族一家人。倫理是人與人的關係，是「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」，五個綱領，這五個綱領就是我們常說的五倫。五倫是道，是性德，是天性；五倫是團結，是最基本最堅固的團結。在世界四大文明古國裡面，中國所以沒有滅亡，實在講就是靠儒家這個傳統。朋友、鄰居一擴展就是國家，國家民族是一個五倫的社會整體。「四海之內皆兄弟」，整個國家民族要團結得像一個人，這是我們儒家將近兩千年來的教育。
五倫是從夫婦開始，「大道肇端乎夫婦」，這句話的意思很深很深。夫婦是自然的，人間有，畜生道也有，餓鬼道也有，欲界天也有。夫婦同一個室，室外就是家庭。家庭裡面有父子、有兄弟。家外面就是社會、國家，有君臣、有朋友。不同身分的人，要盡不同的義務，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，大家建立這樣的共識，社會才祥和，天下才太平。
古時候，男女結婚婚禮非常隆重，也非常繁瑣。為什麼要這樣隆重？因為兩個人的結合，對於整個社會國家都有密切的關係，草率不得。結婚不是兩個人的事情，要慎重其事。結婚，在家庭要對祖宗、對後裔負責任；在外界要對社會、對國家負責任。社會的安定，國家的興衰，與你結婚有關係。一對夫妻就像大樹上的一片葉，葉長得好，這棵樹才能壯大；葉壞掉了，對於整棵樹的生存就是一分傷害。所以婚姻是道義，要懂得大道，懂得義務。
現在的婚姻是亂愛，把倫理道德全都破壞了。基礎動搖，社會哪有不動亂的道理？尤其是現在，男女婚姻觀念非常淡薄，離婚率高。離婚之後，兒女所受的傷害很大，身心發育不正常，將來危害社會、危害國家。換言之，你離婚你就害了國家、害了社會。離婚要背的因果責任比什麼都重，因為把倫常道德破壞了，把性德的根破壞了，這個罪多重！社會的安定，世界的和平，根在夫婦，所以我說現在人不懂得自愛，自己愛自己都不懂，哪裡能夠愛別人？
今天社會人與人的往來是利害，利害維持不長，專門看別人的過失缺點，天下就沒有一個好人。善人是專看別人的好處，不看別人的缺點，天下人都是好人。夫妻要懂得這個道理，彼此多看對方的善處好處，婚姻就不會破碎。
印光大師對這個事情講了很多，責備得也很重。說現代婦女離開家庭，要做所謂職業婦女，在社會上跟男人爭，要做女強人。妳可以做女強人，但妳底下一代完了，妳沒有時間去教兒女。這就像「火烘牡丹」一樣，牡丹花開得很大，開得很美，我們中國人稱它作富貴花，代表富貴吉祥。這個花在中國黃河流域一帶，大概是三、四月間開花，這是正常的。武則天作皇帝的時候，她就打妄想：過年的時候，宮廷到處佈滿牡丹，那多好看！她打個妄想，就有人奉承，替她想主意。於是有人去研究，把牡丹放在溫室裡面培養，用火烘對牡丹催花，於是正月初一宮廷裡面放了很多牡丹花。但是這種牡丹只開一次，以後永遠不再開花。今天婦女在社會上去爭權、爭地位，就跟火烘牡丹一樣，妳可以很榮耀，但妳的後代沒有了。社會的安危，印光大師講得好，女人負一大半的責任。
一個女人的職責，只要把丈夫管好，小孩管好。總統，丈夫去做，兒子去做。妳只要為國家社會培育人才，便是妳的大功大德。如果把自己本分職責丟掉，去搞一些份外的事情，社會怎麼會不亂？這些大道理，從前人都能聽、能接受，現代人卻說我們頭腦太古董，不適合二十一世紀。可是我們冷靜思惟，覺得還是古人的大道理正確，能帶給社會長治久安。
夫婦有別，男女結成夫婦，組成一個家庭，這是社會基層的細胞，兩人各有各的任務。家庭兩樁大事，第一當然是經濟生活，賺錢養家這是男子的本分事情。第二、「不孝有三，無後為大」，相夫教子，教育下一代，這是女人本分的工作，這比男人工作要重、要偉大。為什麼？後代要靠婦女傳宗接代。沒有婦女，千萬年前老祖宗一代一代相傳，到你這一代完了，你能對得起祖宗？所以婦女在古人心目當中非常崇高，她要生育、養育後代，是家庭命脈的主持人。聖賢從哪裡出來的？母親教的。所以教女比教男重要。中國古時候教育，教女特別嚴格，比教兒子嚴格好多倍。這個裡頭道理深，女孩子教好了，家就好，族就好，國家就好。過去有很多母親不認識字，卻很會教孩子做人，教孝親尊師、友愛兄弟。人從小就教好了，一輩子都不會做壞事情，都不會有惡念對人，這個社會多祥和。
小孩第一任的老師是母親，紮根教育全靠母親，懷孕的時候就要開始胎教。外國人不知道胎教，這樁事情在全世界只有中國這個族群才知道。從出生到三歲，這一千天是最重要的教育，在嬰兒面前言談舉止都要端莊，小孩子在學、在模仿。所以《弟子規》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子規》是父母做給小孩看的，從出生看了一千天，他全學會了。完全是身教，意念在教，純淨純善。不善的一面決定不能讓嬰兒看到、聽到、接觸到，讓他在這一千天端正心念。中國古諺說「三歲看八十」，三歲這個基礎打下來，八十歲不會變。可是現在這個教育完全沒有了，不但看不到，講的人都沒有了。實際上小孩教育從三、四歲開始已經遲了。我遇到很多同修談到家庭，都說小孩不好教，很多老師也說學生不好教。當然不好教，根沒有了怎麼教？紮根教育比什麼都重要，這是母親的事情，所以母親偉大！聖賢是教出來的，佛菩薩也是教出來的，關鍵都在母親。
父子有親是自性本具的，不是哪個人創造發明的。父子有親連畜生都具有。細心觀察小狗生出來，牠母親多愛牠。小鳥在鳥窩裡頭，老鳥照顧得很周到，怕牠的兒女受到傷害，連犧牲生命也在所不惜。人哪有不愛兒女的？最明顯的是小孩在三、四個月，他不會講話，你看他的態度，你看他的眼神、動作，他對他媽媽那個愛，媽媽對他的愛，一舉一動能看出來，他對父母的愛，沒人教他，這是天性，這叫性德。這不是學來的，是屬於自然的。三、四個月很天真，還沒有受什麼嚴重污染，我們老祖宗能夠看得出父子有親，真有智慧！所以湯恩比博士讚歎說，古時候中國人最懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的經驗，全世界其他的國家族群都比不上。
中國的教育從父子有親開始，是親愛的教育。教育第一個目的，如何保持這種親愛一生不變。第二個目的，是把這個愛發揚光大。從你跟父母之愛，父母跟子女之愛，推行到愛兄弟、愛家族、愛鄰居、愛鄉黨，愛社會，愛國家，到最後「凡是人，皆須愛」，《弟子規》講過這些道理。所以，中國傳統教育是愛的教育，愛的原點就是父子有親。有這樣的教育，社會能不好嗎？人生能不幸福、能不美滿嗎？這是外國人特別佩服我們的地方。當然，佛法的愛更大更廣，擴大到遍法界虛空界，對一切眾生沒有不愛的，所以佛法的愛最究竟圓滿。愛心遍法界，善意遍法界，只有大乘佛法肯定了遍法界虛空界跟自己是一體，愛一切眾生原來是愛自己，害一切眾生原來是害自己，自他是一不是二。
（整理自淨空老法師講演集） |
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