本期內容如下：

　　我們所看到的都是假相，是一念不覺，從真性裡面生起一個虛妄的假相，叫阿賴耶。自性是真心，永恆不變。阿賴耶是妄心，妄心從哪裡來？是從波動現象產生的。這個波動在什麼時候？不是過去、不是未來，就在當下一念。請看本期專欄。

　　「念佛人要發大心」。發大心念佛，生實報莊嚴土，上上品往生；縱然去不了，還有中品往生。所以，發心不能小，小了，怕到時候去不了，一定要發大心。請看金剛經講義節要述記。

最新訊息：每週一至週四19:30~21:00網路直播 悟道法師主講《大悲心陀羅尼經》

　　影片及mp3下載：一般品質影片BT種子網(下載170k wmv請多用此，速度快，一個編號一個種子。12-17華嚴經除外，50集打包成一個種子)、江蘇電信1、江蘇電信2、江蘇電信3、雲南電信4、北京網通1、北京網通2、遼寧網通3、日本(流量40m人數限制70人)、德國、下載，不需帳號/密碼下載影音檔，嚴禁燒製光碟出售。若同修要下載影音檔，請勿用大量session下載mms，以免造成主機當機。下載請多用ftp方式。請多多配合！

　　目前發現yahoo、pchome、themai、sohu、126、263、163、eyou、sina、21cn免費信箱，會被isp當作廣告信擋掉或移至垃圾筒，若您是上列信箱，請先查看垃圾筒是否有，若無收雜誌建議使用其他Email信箱訂閱，謝謝！

　　《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄」，相是假的。科學家也證實了宇宙之間只有物質、能量、信息。科學家講信息就是阿賴耶的見分，物質是阿賴耶的境界相，能量是阿賴耶的業相，這是阿賴耶的三細相。三細相起作用，就變現出整個宇宙萬事萬物，三細相是能變，萬物是所變。

　　《菩薩處胎經》云：「佛問彌勒，心有所念，幾念幾相幾識也？彌勒言：舉手彈指之頃三十二億百千念，念念成形，形皆有識，識念極微細，不可執持。佛之威神，入彼微識，皆令得度。」『佛問彌勒，心有所念』，我們凡夫起個念頭，時間很短暫，這個念頭有幾念、幾相、幾識？相是物質現象，識是精神現象。幾識，就是受想行識，有多少個受想行識？菩薩說：『舉手彈指之頃，有三十二億百千念』，百千是單位，一百個千是十萬，三十二億乘十萬是三百二十兆。彌勒菩薩又說：『念念成形」，形就是物質，就是四大；『形皆有識」，每一個念頭裡物質現象跟精神現象是同時存在的，無法分開。『識』是信息，每一個物質現象裡都有信息。信息就是見聞覺知，受想行識，這是精神現象。『佛之威神』，這個事實真相，佛不是用機械發現的，而是在甚深的禪定中看到了事實真相。

　　我們所看到的都是假相，是一念不覺，從真性裡面生起一個虛妄的假相，叫阿賴耶。自性是真心，永恆不變。阿賴耶是妄心，妄心從哪裡來？是從波動現象產生的。這個波動在什麼時候？不是過去、不是未來，就在當下一念。我們要曉得「當下」也不存在，一動立刻就沒有了，比閃電還快。第二個又冒出來，第二個沒有，第三個又冒出來，所以它是連續相，就像我們看電影，就是連續相。這是說明宇宙的物質現象，不但六道的物質現象如是，四聖法界亦如是。故經云：「凡所有相，皆是虛妄」。我們知道電影螢幕上的畫面是動的，一秒鐘二十四張幻燈片，是一張一張連續的假相，就把我們的眼睛欺騙了，以為是真的。佛告訴我們，現實的環境一秒鐘振動多少次？一千二百八十兆，這是極其微細的波動現象。我們以為是真的，其實『凡所有相，皆是虛妄』。常常作如是觀，心就定了，妄念雖然斷不掉，分別、執著肯定淡薄，那你功夫就提升了。從理上講，這屬於高等哲學，從事上講這是高等科學。今天哲學家、科學家不能解決的問題，在佛經上全有，科學講究證據，釋迦牟尼佛是拿出證據來了，什麼證據？禪定。大乘經典講，到什麼時候才能看到這個現象？八地以上的菩薩能見到，能不能控制它？不能；能不能掌握它？不能；能不能得到它？不能，它太快了。我們要明白這個道理，我們看這個世界應該怎麼看？像看電影。這現象你可以看，能不能得到？不能。

　　既然得不到，那就要放下。首先要放下五惡，殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。這就是中國老祖宗講的五常，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不妄語是信，不飲酒是智，仁義禮智信。所以真修行、真做功夫，就在日常生活當中，起心動念要跟佛菩薩、老祖宗所講的倫理、道德、因果要相應，相違背趕緊把它改過來，這就對了。

　　在佛法裡面還有一個不可思議的阿彌陀佛，那是善中之善，沒有比這更善的。念頭才起，不管是善念、惡念，立刻轉為阿彌陀佛，心中只有阿彌陀佛，這一生決定成佛。阿彌陀佛是誰？是自己，自性彌陀。西方極樂世界從哪來的？都是自己心變現的，唯心淨土，自性彌陀，不是別人。我們將來到極樂世界，人人都是阿彌陀佛，同一個自性，阿彌陀佛是圓滿性德的名號。我們現前這個世界怎麼來的？還是自性變現的，極樂世界也是自性變現的，有什麼不一樣？我們這個自性變現裡面摻雜許多惡業，妄想分別執著統統都有，而且執著是非常非常嚴重，就變成我們現在的樣子。明白這些道理，世間所有一切災難是可以轉變的，病痛的身體可以轉變為健康。意念主宰一切，這是經教裡佛常講「一切法從心想生」。從哪裡轉變起？從自己的念頭轉起，不在外面，所以佛法稱為內學，經典稱為內典，它從內到外，不是從外到內。在日常生活當中，要把惡念轉變成善念，把邪念轉變成正念，把染的念頭轉變成淨念，這是真正在修行，真正在做功夫。如果真的把一切念頭都轉成阿彌陀佛，這一念能讓凡夫在一生當中得圓滿成就。

　　學佛，把事實真相搞清楚，心就安了，心安之後妄念自然就少，清淨心就浮現起來，身體自然就健康，許多的毛病也就都能夠恢復正常。都是念頭在做主宰，所以人不能沒有善念、淨念。道理明白了，首先我們得的利益，身心健康，百病不生。

　　（節錄自　淨空老和尚講演集）

１９.念佛人要發大心，普願法界眾生，同生極樂。以此正念，冥熏法界，廣度含靈。若能融會得這點道理，還有不加緊念佛的麼！還怕念佛不得力麼！要緊、要緊！

　　「念佛人要發大心」。發大心念佛，生實報莊嚴土，上上品往生；縱然去不了，還有中品往生。所以，發心不能小，小了，怕到時候去不了，一定要發大心。古人所謂「取法乎上，僅得乎中」確實不錯。我們發大心，得中品，算是不錯。若取法乎下，問題嚴重了，到時候去不了，所以發心一定要大。正如我們每天念的迴向偈一樣，「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦」。「三途」是盡虛空遍法界一切諸佛剎土裡的三途，不僅指我們娑婆世界。心量要從此處擴大，若僅指娑婆世界，則心量還很小；起心動念都是盡虛空遍法界，像普賢行願那樣。「普願法界眾生，同生極樂」。時時刻刻有此念頭，決定不忘，這樣的心量就大。永遠保持「大心」，無論修什麼行，都是「大行」。行隨著心量擴展，都是大行。往生西方極樂世界是證大果。
文殊、普賢是華藏世界的等覺菩薩，他們皆求往生。我們應當想到，華藏世界的等覺菩薩，何以不在華藏世界成佛，還要求生西方淨土。如果以為是示現給我們看的，則純系猜測。實際上，他們是真正發願求生淨土。我們在淨宗經論裡得到結論，因為在西方世界成就快速。西方世界以外要修行成功，時間非常之長。

　　大乘經上，佛常講「三大阿僧祇劫」。第一個阿僧祇劫修滿「三賢位」，圓教三賢是十住、十行、十迴向。十信位，不知道要用多長的時間才修成。我們從無量劫至今，初信位都沒得到，方才知道艱難。《華嚴經》上講，眾生修行成佛要經無量劫，不是三大阿僧祇劫。

　　第二個阿僧祇劫修滿「七地」，第三個阿僧祇劫修滿「十地」。時間多長！但是我們在《無量壽經》上看到，往生西方極樂世界的人，就像我們這種身分到達西方極樂世界，從凡夫位證得等覺菩薩的果位，需要多少時間？諸位展開經本細細算算，大概是二劫三劫就成就了。無量劫的時間縮短成二三劫，文殊師利、普賢焉能不去？當然要去！許多大菩薩極力爭取西方極樂世界，道理在此。

　　經上講西方世界，諸上善人俱會一處，阿惟越致菩薩之多，無量無邊，阿僧祇也數不盡，這些人都是十劫中成就的。因為阿彌陀佛建立西方極樂世界到現在才十劫。十劫的時間不長，十劫中凡夫往生的，證到等覺果位的已經佔大多數。事實真相搞清楚了，就非去不可。今天在這個世間，無論什麼法門，你叫我學，我不幹。決不走文殊、普賢菩薩的路，他們修無量劫，才修到華藏世界。我們今天抄近路到了西方極樂世界，文殊、普賢見到，他們都非常佩服。因為他們無量劫才修到這個地步。

　　我們要發大心，常常有「普願法界眾生同生極樂」的念頭。這不只是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛的願，而是十方三世一切諸佛如來的共同大願。世尊講《彌陀經》，經中有十方佛讚歎，即是十方佛肯定。十方諸佛如來也像釋迦牟尼佛一樣，熱心弘揚淨土，勸大家往生極樂世界。有些人不相信，才為他講小法（其他一切法都是小法），引導他，滿足他；給他大法，他受不了。淨宗念佛是大法，一生就成佛的大法。所以，若諸位勸人念佛，人家不相信，不要奇怪，很正常。仔細看看他像不像作佛的樣子，不像！真是難信之法。若一勸，他就相信，那就不是難信之法了。

　　「以此正念，冥熏法界，廣度含靈」。現在我們於事上做不到，是眾生有業障，自己也有業障。自己的業障是智慧不能現前，沒有善巧方便，「普度」談何容易。雖然事上做不到，不能沒有心，不能沒有願。要是沒有這個心願，那就錯了。我們的智慧、能力與佛不一樣，而我們的心願與佛一定要一樣。果然諸位的心願與佛一樣，諸佛本願的威神冥冥中加持。有些時候自己能感覺到佛力加持，三寶加持。俗話講，得佛菩薩保佑。「加持」就是一般講的「保佑」。保佑的條件從那裡來？心與佛的心一樣，願與佛的願一樣，就是普願法界眾生同生極樂，這個心願不可思議。「若能融會得這點道理，還有不加緊念佛的麼！還怕念佛不得力麼！要緊、要緊！」。若不認識清楚，信心很難生起。

　　自己這一生真的非常幸運，在這些大經大論裡看出了事實真相。自古以來，多少人一生參究經論，最後都不了解淨宗的玄妙，多麼可惜！

　　>>續載中… …

（《金剛經講義節要述記》講於1995.5新加坡佛教居士林及美國，「華藏講記組」恭敬整理。）

臘月三十日，乃一歲之盡日。倘預先未曾打疊得好，則債主怨家，群相繫縛，那容你過。臨命終時，乃一生之臘月三十日也。倘信願行資糧未具，貪瞋癡惡習猶存。則無量劫來怨家債主，統來逼討，那肯饒你。莫道不知淨土法門者，無可奈何，隨業受生。即知而不務實修者，亦復如是，被惡業牽向三途六道中，永永輪迴去也。欲求出苦之要，唯有念念畏死。及死而墮落三途惡道，則佛念自純，淨業自成。一切塵境，自不能奪其正念矣。

　　所以教育第一任的老師是父母，父母要把孩子根紮好，那個根是什麼？根就是孝順。父母怎麼教兒女？父母自己要做出孝親的樣子給兒女看，他自己要不懂得孝順父母，小孩從小就在學習，將來他也不孝敬你，他看到你對你父母怎麼樣他就學會了。所以《弟子規》實在講不是給小孩看的，不是教小孩念的，是父母把它在家裡做出來，兒女天天看，天天在學習，自然會了。他能孝親，他就能尊師、他就能敬長，所有的德行都從這裡生出來，你說這多重要！

　　中國有兩句話說，「萬惡淫為首，百善孝為先」，這個話是真理。今天這個世界上大亂，亂在什麼地方？亂在邪淫。你無論到哪個地方，你眼睛看到的、耳朵聽到、所接觸到的，是不是在那裡宣揚邪淫，這個社會還能好嗎？萬惡淫為首，普遍都在宣揚萬惡，這社會沒救了。古聖先賢所講的話很簡單，裡頭有大道理、有大學問，你能夠聽得進去，依教奉行，那真是有福了。所以說不聽老人言，吃虧在眼前。我們中國老人、古聖先賢是世界上最有智慧的人、最有德行的人，走遍全世界找不到。今天社會動亂，大家都慌了，全世界的人，專家學者、很多政府領導人，我認識的很多，都在尋求怎麼樣化解衝突、怎麼樣幫助社會恢復到安定和平。給諸位說，就這兩句話就解決了，你要能叫一切眾生斷惡修善，問題解決了。怎麼樣？提倡孝道，邪淫不能禁止也要節制，這個社會就有救。如果還是這樣演變下去，神仙都救不了，這不能不知道。這兩句話，在今天的社會，把現前這個社會兩句話說盡了，病根找出來了。對治、拯救沒有別的，提倡孝道就行了。有孝就有悌，悌是和睦兄弟、尊敬尊長。

　　（文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０四五集）2009/9/27　檔名：12-17-2045 ）

　　王玄謨。為寧朔將軍。圍滑臺。魏主拓拔燾。率大軍至。玄謨軍散亡略盡。主將蕭斌將殺之。沈慶之固諫乃止。初玄謨始將見殺。夢人告曰。誦觀音經千則免。乃見授。既覺。誦之得千。明日將刑。誦之不輟。忽傳呼停刑。明帝即位。除車騎大將軍。江州刺史。後加都督。年八十一卒。（王玄謨傳。亦見南史）

　　王玄謨南朝宋人，官為寧朔將軍，宋帝派他圍攻北魏滑台，城內多茅屋，部屬建議，趁其不備，以火箭射入燒殺，一舉攻破，玄謨心中不忍，因而不許，攻城數月不下。後來魏主拓拔燾，率百萬大軍，渡河趕來營救滑台，聲勢震動天地，玄謨軍士畏懼，紛紛逃亡散走將盡，滑台不克，敗歸。

　　事後，主將蕭斌以軍事失利，依法判處王玄謨死罪。當玄謨將要被處死刑前夕，夢見有人告訴他說：「至誠誦念觀世音菩薩普門品千遍，就可脫免。」王玄謨說：「生命危在旦夕，一夕怎能誦完千遍呢？」於是那人便親口教授他誦念觀世音十句經文。

　　王玄謨醒來，記憶清晰，便放下萬緣，一心一意，至誠懇切，遵照誦滿千遍。次日在刑場，臨受刑時，仍然誦念不停，忽然呼聲傳來「停刑！停刑！」果然主將傳令赦免王玄謨罪刑。原來校尉官沈慶之，在主將面前，極力勸諫，因而法外開恩，幸免死罪。

　　宋明帝即位，授王玄謨車騎大將軍及江州刺史官職，後來又加升都督，享壽八十一歲逝世。

　　（《歷史感應統紀語譯》連載六十六）

題目：那些跪下或彎下了腰的人

　　記憶中自己只有參加葬禮時才跪過，也只見別人跪過，而那時還小，並不能明白其中深意。相信與我同樣經歷的人很多，甚至連這樣都沒跪過的人現在應該也有很多，我甚至幾乎沒有跟人鞠過躬，也沒見過別人對誰鞠躬，而我也相信現在的人幾乎都和我一樣吧。

　　說到謙卑，我想我是不能明白其中真實的意義的。雖然從小老師就教我們要謙虛，不能驕傲自滿，但是什麼是謙卑，到現在我也不能說自己已經完全明瞭。不過我想，如果說每一種心理活動都有相對應的肢體語言，那麼謙卑的肢體語言一定是「腰要柔和順服地彎下」，如果雙腿能夠曲下則更是徹底的謙卑。不過，我們現在連對自己的父母師長都難以做到這一點，可見我們是多麼不可一世的一代人啊！

　　一直誤以為向佛禮拜是很愚蠢的一件事情，現在才知道，當我們能謙卑地向佛菩薩彎下自己高傲的腰，曲下自己鋼硬的腿時，我們的智慧亦即能夠隨即打開。因為人在自滿時就像裝滿水的杯子，再也裝不下任何其他東西。當我們跪下或彎腰時，亦即表示準備好了接受更多的東西。而人們樂於給予謙卑的人一切他們能夠給的東西，就像父母願意給孩子一切好東西一樣。所以，向佛菩薩禮拜無疑是訓練我們的謙卑之心，而那些跪下或彎下了腰的人都是有福之人。

　　（文章來源「佛陀教育網路學院－心得交流」）

問：弟子時常聽老法師光碟，但近年在事業上遇到很多困境，雖說聽經念佛，但現實的困難依舊使我感到很沮喪、痛苦，請問老法師有沒有方法可以使我快速脫離這些困難？

答：凡事都有因果，世出世間聖賢都常常教導我們，每天要反省、思過，能把過失改正過來，一些困難全都化解了。在現前社會，像你這種情形的人一定很多，我在初學佛的時候就遇到不少。也有很多人來找我，我就送一本《了凡四訓》給他看，確實有效果。不但他自己依教奉行，全家都做。三年之後，有了效果，他的困難漸漸化解，慢慢能夠穩定，最後一步一步興旺起來。所以他看到我，對我非常感激。我說你不要感激我，這是你自己真正回頭是岸，真正懂得因果報應。你能夠把你的惡業化解，這是你自己的功德，你自己的成就，我只不過是把這本書介紹給你而已。所以只要你能信，真正肯信，依教奉行，沒有不能改正的。

　　每個人一生遭遇是定業，過去生中造的定業。在伊斯蘭教《古蘭經》裡頭也有這句話。《古蘭經》上真主說「萬物，我依前定創造他們」。你看上帝給人一生享福，也叫那個人一生受折磨，這上帝不公平！怎麼會對他那麼好，對那個人那麼不好？他講得很好，他依前定。你前世造善業，那你這一生該享福；你前世造惡業，那你這一生該受罪。依前定不是依自己的意思，上帝很公平，上帝沒有私心。那一句經文很重要，依前定。

　　我們這一生所造的善惡能改變定業。了凡先生遇到雲谷禪師，雲谷禪師教導他，就是努力的斷惡修善，把定業轉過來。定業，別人不能轉，只有你自己可以轉。了凡先生真的依教奉行，他發心做三千樁好事，十年才完成。但是他這個願一發，第三年他的運就轉了。他讀書參加考試，命裡頭沒有功名，只能夠到秀才。秀才要比照現在的學位來講，這是學士。舉人就是碩士，進士就是博士，最高學位，他沒有。到第三年他去參加考試，命裡註定他考第三名，結果他考到第一名，這就不準了；每年的收入也增加了，所以慢慢的他就相信。到第十年的時候，年年參加考試，舉人也拿到，進士也拿到。

　　拿到進士之後，他做寶坻縣的知縣。寶坻在河北，靠近天津，是個大縣，那時候是歸中央直轄的。他做了很多好事，他壽命只有五十三歲，他活到七十四歲，延壽二十年。這都是自己修的，他沒有求延壽，延壽二十年。命裡頭沒有兒女，他有一個好兒子，求來的。「佛氏門中，有求必應」，求有求的道理，有求的方法，不是盲目迷信能求得到的。要真正從自己內心懺悔，改過自新，斷惡修善，這才真正把命運轉過來。他年輕的時候習氣很重，都是過去生中一些不善的習氣。他在雲谷禪師那裡很坦白地說出來，一條一條反省，把毛病都說出來，這就有救。

　　在那個時代，還有一個跟他狀況差不多的，就是俞淨意。俞淨意比了凡先生大概大十歲，那造的惡業就更重了，而且自己不知道。自己以為天天行善，不知道天天都在造惡業。總是一個讀書人，還有一點善念，感動灶神，灶神現身來度他，把他一生的惡念、惡行，一樁一樁說出來，說得他啞口無言。告訴他應當要怎樣悔改說完之後，就走到廚房裡面，人就不見了，他就曉得灶神來點化他。從此之後，他改過的決心跟做法超過了凡先生很多倍，了凡先生不如他；果報也不相同，他的果報也超過了凡先生，他活了八十八歲，到晚年的時候福報都現前了。在中國自古以來，這樣的人很多很多。

　　 所以前世，那是定數。定數當中還有個變數，變數就是我們在這一生當中，起心動念、言語造作天天都在定數當中做加減乘除。我們的念頭善，言行善，這就加分；我們的念頭惡，行為惡，那就減，就把你命裡定數減少，所以每天有加減；大善大惡就是乘除，這個道理一定要懂。這些全都是世間法。財從哪裡來的？財從布施來的！有人財庫很豐足，前世財布施修得多，所以他財庫豐足。如果我們命裡頭沒有財，這一生當中就應當要努力修財布施。生活寧願苦一點，節儉一點，把錢省下來多做好事，幫助一些貧窮人。到晚年的時候，這個果報就現前，無論經營什麼樣的行業統統會賺錢。因為你命裡頭有，不管做哪個行業都賺錢；命裡沒有，做哪個行業都要虧本，就這麼個道理。

　　聰明智慧是果報，法布施是因；無畏布施的果報得健康長壽。什麼叫無畏？幫助眾生消除恐怖，這就是無畏布施。無畏布施裡面最容易見到的就是素食。素食，決定不去害眾生。你常常吃素，這些動物（小動物）看到你，不害怕你。為什麼？你有慈悲心，不會害牠，牠不怕你。吃肉的人，有殺氣，我們人看不出來，動物看得出來，看你有殺氣，牠就嚇得趕快跑。這個果報健康長壽。所以現在人希求長壽，吃這些眾生肉以為有營養，可以得長壽，錯了，反而把自己的壽命虧掉了。本來有長壽，可以活一百歲，結果活到八十歲就死了，他的壽命減少二十年；甚至於嚴重的到五十歲就死了，虧折一半。像這些地方我們都要懂得。尤其沒有福報的人要惜福，要修善，要積德。

　　財富、聰明智慧、健康長壽、誰不要？佛講得最清楚，你怎麼做才會得到。佛不教這些東西，為什麼？這世間法，不是究竟法，不提倡是怕你迷在這裡面。佛常常教人，以苦為師，這是對的。生活清苦一點，對這個世間沒有貪戀，你有出離心。如果生活在富貴當中，他對這裡留戀，極樂世界很好，他沒有看見，他不太容易接受。如果這個地方生活很苦，講極樂世界他很嚮往，他願意去，道理在這個地方，這是佛的真實慈悲。但是也不能沒有，沒有，生活太清苦了，你也很難過得去。所以我們只要生活能過得去，真正明白了，晚年福報現前，要拿這個福報去給一些沒有福報的人、貧窮的人、苦難的人，給他們去享受，這就好，自己不要享受。

　　古人這種例子很多。出家人，我們看印光大師，這是近代最好的一個典型，一生都是過著簡單的生活。他晚年住在蘇州靈巖山寺，他的關房我去過，很簡陋。印祖一生的修行，中國古人所講的「厚積薄發」，他給我們做了一個好榜樣。他老人家在七十歲之前，沒有人知道他。在普陀山藏經樓，心地清淨，他管藏經樓三十年，天天在讀經，天天在念佛，沒有人曉得他。因為他是陝西人，到南方，口音很多人聽不懂，所以就沒有法子講經。有人向他請教，多半是用書信往來，用文字。有些學者到普陀山去遊覽，遇到老法師，一談話，這個出家人有學問，疑難問題向他請教，他都能跟你解答。這些學者常常跟老和尚通信，老和尚回答的信件，他們就在報紙、雜誌上發表，老和尚這才出了名。這一出名之後，皈依的人多，供養的人多。每天寫信來應付這些人，這是他弘法的階段。八十歲圓寂，只有十年，這十年影響太大，國內外，在佛教產生極大的影響。

　　老法師收入多了，一分錢都沒有用在自己生活上，沒有改善自己的生活，衣食住行都還是照舊。錢拿來印經布施。

　　你現在這一生都不如意，感到現實上事業遇到許多困難。生活的困難，事業的困難，家庭的困難，你想不想改善？從哪裡做？儒、佛都很慢，都來不及，因果最快。

　　因果是真的，決定不是假的。我在沒有接觸佛法之前，確實首先接觸到的就是《了凡四訓》。那個時候我年輕，遇到一位老先生，六十九歲，我二十六歲，那個老人家六十九歲，他把我們看成孫子一輩看待，很愛護，就送我一本《了凡四訓》。我把這部書從頭到尾，好像是看了三十遍，用了三個月的時間看了三十遍，非常感動。了凡先生的毛病我統統具足，了凡先生的福報，我比不上他。所以看了這個之後，才真正曉得自己有意無意造許多罪業，所以趕緊回頭。

　　（節錄自21-294-01學佛答問）

◎淨空老和尚最近講演資訊：香港時間8:00∼10:00、14:00∼16:00，直播《淨土大經解演義》，詳細內容請參考網路直播台。

◎淨空法師講演音帶、DVD及書籍，皆免費結緣，請就近向各地淨宗學會索取。

◎台灣地區同修索取法寶，請至「華藏淨宗學會弘化網-法寶結緣」

◎大陸同修若欲索取　淨空法師講演帶及法寶，請與「香港佛陀教育協會」聯絡：amtbhk1@budaedu.org.hk。

◎若欲了解相關兒童讀經訊息，可至「大方廣網站」。

◎德育故事及太上感應篇之動畫片，請至「妙音動畫」。

◎誠邀全世界各淨宗學會提供貴會的佛事活動消息，利用敝刊為世界佛教徒提供學佛信息。請寄amtb@amtb.tw

◎有任何修學上的問題，來信請寄amtb@amtb.tw。

說明：所有問題的產生都源於聽經聞法不夠透徹，時間不夠長久，所以最好的方法就是多聽經、讀經，所有問題自然迎刃而解，答案自在其中。「淨空法師專集網站」也陸續將淨空法師所回覆過的問題刊在「分類問答」中，或至網站的全文檢索去搜尋。所以，同修們有學佛上的問題時，請先參考此分類中的問題，或許您的問題已經有其他同修問過了，希望您從問答的分類中，能找到解決的方法。若無法找尋到解答，請再將問題傳到amtb@amtb.tw，我們會彙整同修們的來信，並敬呈　淨空老法師。但回覆時間不定，需待老法師有時間時，開闢一個「學佛問答」時段，專為同修們解答，也會陸續刊登於「答疑解惑」一欄中。阿彌陀佛！

◎佛陀教育網路學院成立緣起：我們常常收到各地網路同修來信，皆言及雖有心學佛，卻不知從何學起，應如何聽經學習。又　淨空老和尚的講演有大小性相，各個宗派的經論典籍，法海深廣，初學者不知修學之次第，何者為先，何者為後，以故學而不得其宗旨，始勤終惰，退悔初心，實為可惜！今佛陀教育網路學院之成立，正是針對上述緣由，將現有網路的文字（教材）與影音（講演畫面）合為一體，如同「網路電視台」，為世界各地真正有志於學佛者，提供一個方便快捷，隨時隨地不受時空限制的網路修學環境。網路學院一切課程之排列，皆是以　淨空老和尚為澳洲淨宗學院所訂之課程，從初級到高級，從本科到專科的修學次第，也是為實現澳洲淨宗學院將來能真正達到遠距教學的前哨站。今日社會是科技進步、資訊發達的時代，要善用高科技宣揚妙法，闡釋正教，令佛法傳遞無遠弗屆，才將進一步利益更多學人，將般若文海遍及環宇，使一切有緣眾生得佛正法薰習之機會。若有心想修學的同修，可至佛陀教育網路學院參觀訪問。

◎淨空法師英文網站網址為http://www.chinkung.org/，此網站主要以配合　淨空法師的和平之旅，同時接引國外眾生認識佛教。提供　淨空法師多元文化理念及國際參訪等及時相關資訊，並以和平之旅為主軸，擺脫宗教色彩。敬請諸位同修將此網址廣為流通給外國同修，讓他們更有機緣認識佛教，功德無量！

◎淨空法師專集大陸鏡像站網址為http://www.amtb.cn/，更方便大家記憶。大陸地區同修可以就近訪問這個網站。若同修於瀏覽中有發現任何問題，歡迎來信告知，請至amtb@amtb.tw 。