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問：弟子的姊姊信奉道教，請問弟子可以將法師講經的VCD、書籍贈送給她嗎？
答：可以。我們在新加坡也送李道長很多東西，道長都可以看，你姊姊當然沒有問題。
問：師父講修學從讀經下手，讀到心清淨有悟處時才看註解，心不清淨看註解會看錯意思。弟子常聽師父講《無量壽經》，請問這與看註解有什麼分別？
答：聽經與看註解有分別。聽經，特別是現場，可以說是精神灌注在當中，有一種攝受力，比較容易體會經典的教義。若要看註解，初學人應以讀經為主，看註解為輔助，這是正助雙修。
若自己有悟處，情形就不同，註解是給你做參考；自己沒有悟處，往往就被註解轉了。因為一部經往往有很多人註解，他註的是不是完全正確，是不是會誤導，這都很難講。即使古大德註解裡面也有這種情形，所以能有悟處再看註解是最好的。
另外，沒開悟學講經，一定要依靠古人的註解，方法就是依一家之言。我們講他的註解，他註錯了，他負責任。我們完全依靠他，這是初學講經不得已的辦法。古人講經不如此，古人是悟後才講經，沒有開悟決定不能出來講經，也不可能著作。但是現在要等開悟之後再講經，恐怕這個世界上沒有人講經，因此這是不得已而求其次的方法。從前李炳南老居士教導我們，講經一定要守這個原則，所以我們不是講經，是講古人的註解，這一定要辨別清楚。
問：往生後捐贈器官，請問是否有痛苦？是否會因此起瞋心而墮三途？曾聽一位法師說：「若修行沒有功夫還是別捐。」請開示。
答：我的看法與這位法師一樣，自己修行的程度不夠，最好還是不捐。如果你真的發心捐，你就努力修行，到你臨命終時，你已經成就了，這就沒有問題。而念佛有把握決定往生的人，斷氣後神識立刻就到極樂世界，這種真正往生的人可以捐器官。
問：人生病時，請問如何幫助他消業，轉危為安？
答：可以為他誦經、念佛迴向，並替他修福。《地藏經》講：「他如果有財物和寶貝，我們可以幫他變賣，為他修福。」《地藏經》提供的這個方法，可以學習。
問：人病故後，請問應如何助念？又臨終前念「大悲咒」或者念《地藏經》可以嗎？
答：在臨終前，往生者是修淨土法門，此時什麼經典都不要念，就是念阿彌陀佛。人特別是病危時，不能夾雜任何經咒，連「往生咒」都不要夾雜，就是一句佛號，這樣就非常得力。臨命終時，他念這一句佛號，真正有願求生淨土，就決定得生，這是不可思議的功德！
如果是已經往生了，我們還是照《飭終須知》的方法，為他念佛八小時至十二小時。送他往生之後，有時間再念經為他迴向。
問：請問臨終整個助念過程包括哪些內容？
答：你去讀《飭終須知》，這是白話文本，這個本子流通很多，可以做參考。
問：家庭自發組織的念佛堂及家裡的供佛處，請問能否放法師的法相？
答：這個無所謂！在念佛堂裡面，我們也會供養景仰的老師的法相，這是很平常。
問：沒有受菩薩戒的人，請問能否講法師的《法語》，是否如法？
答：你沒有受菩薩戒，講一般開示可以。但講經要搭衣、升座，所以一定要受菩薩戒，不受菩薩戒不可以搭衣。
問：我在睡夢中夢見阿彌陀佛帶我到西方極樂世界一遊，請問這個夢境的啟示？
答：這明顯的啟示你與阿彌陀佛、與極樂世界有緣，你應該認真努力實現你夢中的境界，不要辜負阿彌陀佛在夢中帶你到極樂世界去觀光旅遊。
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