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不可得,你以為有可得,錯了!(有影片)
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「稱法行:謂性淨之理,因之為法。此理眾相皆空,無染無著,無此無彼」。稱,是相應的意思,要與法相應。法,如來所證之法,如來所說之法,是自性的性德。我們起心動念、言語造作與法相不相應?法是經教,核對一下。從總綱領上來講,性淨,這是理。惠能大師大徹大悟、明心見性,他向老師五祖報告,把他所見所悟的說出來,他第一句話就說「何期自性,本自清淨」,性淨,這是真理,這是事實,一切法都從這個理流出來的,理清淨,法也清淨。理是眾相皆空,法是不可得。眾相皆空是理,皆不可得這是事。不可得,你以為有可得,錯了,不可得。不可得,要想佔有它,這就是嚴重的錯誤,因果裡面講嚴重的罪業。不可得,不能佔有,不能控制,也無權支配。我們今天佔有這個念頭強烈,控制、支配都是強烈的欲望,這個欲望成了什麼?成了六道輪迴,成了三途苦報,貪瞋痴。貪瞋痴不斷在發展、在擴大,那就是你在六道裡頭建築餓鬼、地獄、畜生,天天幹這個事情。你造的這個業,造三途的苦報,造成之後誰去受?自己去受,不是別人,與別人不相干。所以下面講,此理眾相皆空,無染無著。我們在日常生活當中六根對著六塵境界,一定要知道眾相皆空,沒有一樣是真的。理不可得,事剎那生滅也不可得,所以於理、於事都不能執著,一執著就被染污了。不執著、不分別,不受染污,不受外頭境界影響,不受外面環境干擾。為什麼?空的,不是真的。無此無彼,都是假的。《金剛經》大家念得很熟,被外面環境干擾了,《金剛經》的偈子念一念,「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」,生滅法,「應作如是觀」,我們這樣看法,彼此沒有了,染著沒有了。