生滅法全是假的,一場夢(有影片)
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四念處是三十七道品第一堂課,念就是觀念,四種。正確的觀念,不是錯誤的,四念處是真實智慧。第一個「觀身不淨」。細心去觀察自己的身體,身體是染污,不乾淨。
我們每個人都認為自己的身體很乾淨,天天在那裡想著怎麼樣去化妝、去美容。不管怎麼化妝,不管怎樣美容,還是不乾淨。毛細孔排出來的,七竅所流出來的,哪一樣是乾淨的東西?
我們在這個虛幻假身,它不是我,關注得太多,浪費我們的精神、時間也太多了,不值得。真正什麼是我,不知道。佛教我們,頭一個把這樁事情搞清楚。
小乘初果須陀洹他能破身見,知道身不是我,放下了。身是什麼?身是我所有的,不是我。身有生死,我沒有生死,這個要搞清楚。有生有滅的不是我,我不生不滅。
六祖惠能大師,中國唐朝時候的人,他開悟了,開悟說了五句話,那是什麼?那五句話說的是我,他真正把我找到了。真我找到了,假我放下,不再執著。用這個假我來教化眾生,把它做為教化眾生的一種工具,這就對了。
佛門講的六種神通,六通是本能,佛有、菩薩有、羅漢有,人人都有。那我們這個能量為什麼沒有了?我們有煩惱,我們有業障,煩惱、業障把我們的本能障礙住了,不能現前,是這麼回事情。
把這個障礙除掉,放下,能力就現前了。見思煩惱,學佛從這個地方開始,把我們錯誤的見解放下,證須陀洹果;然後把我們的念頭,錯誤的想法放下,證阿羅漢果。
證得阿羅漢,六道輪迴不見了,沒有了,這個時候才真正體悟到佛在經典裡面常說,「一切有為法,如夢幻泡影」。所謂有為法就是有生有滅,人有生老病死,動物都有生老病死,植物有生住異滅,山河大地有成住壞空,這全是生滅法。生滅法都不是我,生滅法全是假的,一場夢,夢醒了全不見了。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第五0五集)2013/11/8 檔名:02-040-0505
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