捨識用根(有影片)
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第四句告訴我們,自性本定,他說「何期自性,本無動搖」。這是什麼?真心,我們真心本來是不動的。會動,會動的是妄心不是真心,起心動念是動了,自性是不動的。不動的是真心,動的是妄心。這個告訴我們什麼是真、什麼是妄,我們要用真,不要用妄。譬如我們眼見色,見外面的色相,見了怎麼樣?心不動,就是用真心。真心見外面色性,色性也是不動的,色的相動,性不動,你就見到外面不動了,動中見到不動,見性了。見性就是法身菩薩,我們一般講成佛了,見性成佛。聽聲音也是如此,聽得清清楚楚,不起心、不動念。
我們的聞性聞到聲性,聲從哪裡來的?聲從自性裡頭變現出來的。自性是空寂的,所以聲性也是空寂的。用六根的根性就是用真心,《楞嚴經》上佛所說的捨識用根,這是佛教法身菩薩。識就是八個識,要捨掉,不用它,用什麼?用六根的根性,六根的根性是真心。不用眼識見,識是分別執著,用眼根的根性見,就見到色性;耳根的聞性去聞,就聽到音聲的真性,這叫明心見性。楞嚴會上佛說的捨識用根,捨識用根的意思,就是六根在六塵境界上起的作用,你沒有起心動念、沒有分別、沒有執著,這叫佛知佛見,你跟佛見到的完全相同,沒有絲毫錯誤。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三八五集)2013/8/9 檔名:02-040-0385
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