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往生淨生,皆作阿惟越致菩薩(有影片)
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這些事情,我們沒有定功,不是自己見到的,但是佛在經教裡頭說得很多。我們相信佛沒有妄語,佛的話句句真實,我們不能有絲毫懷疑,我們能夠依教奉行,這一生決定得生淨土。生淨土這個太殊勝了,為什麼?只要生到淨土,皆作阿惟越致菩薩,這一句是阿彌陀佛的本願。阿惟越致是印度話,翻成中國的意思是不退轉,三種不退轉他都證得了,第一個位不退,第二個行不退,第三個念不退。位不退是小乘,行不退是菩薩,念不退是法身菩薩,就是明心見性,他只有向前,沒有往後退。什麼菩薩?實報莊嚴土的菩薩,生到極樂世界統統是實報土的菩薩。
所以極樂世界有凡聖同居土,有方便有餘土,有這個名,實在的?實在的沒有。實在那是阿彌陀佛願力成就的,統統是實報莊嚴土,實報莊嚴土裡面的菩薩才叫做阿鞞跋致,這是極樂世界無比的殊勝。換句話說,生到極樂世界,你沒成佛,你是菩薩,可是這個菩薩的智慧、神通、道力好像跟佛差不多。因為你有能力化無量無邊身,跟阿彌陀佛一樣,同時遍到十方法界,上求佛道,下化眾生。因為你還沒有成佛,所以到一切諸佛剎土,一定先去拜佛,供養佛,聽佛講經說法,這是上求。同時你又能夠分身無量無邊,這一尊佛剎土裡面十法界眾生,過去跟你有緣的就會起感應,你自自然然去幫助他。幫助他,現身說法,不是自己的意思,是那眾生的意思。眾生希望見佛,你會現佛身;他喜歡菩薩,你現菩薩身;他喜歡天人,你現天人身。應以什麼身得度,你就有能力現什麼身。觀世音菩薩三十二應,你讀了之後就明白了。所以佛現身沒有一定的,佛沒有身,能現一切身;佛沒有起心動念,能說一切法。