淨宗真實之際(有影片)
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「於眾生所入,則雖有事理空有不同,而從諸佛咨嗟」,就是讚美,「見之」。括弧裡面解釋,「指十方如來讚歎淨宗」,甚至於讚歎阿彌陀佛,說他是光中極尊,佛中之王;讚歎到一切佛法,最後都是指歸淨土。「則唯此誓願一佛乘、一實真如海為真實之際」,這都是解釋真實之際。唯此誓願指彌陀四十八願,四十八願的指第十八願十念必生,這講到究竟處,這是真實之際。「可見《會疏》與《甄解》均以此淨宗一佛乘,為真實之際,亦即佛之知見」,《法華經》上說的佛的知見。「今諸大士,為諸眾生宣演十方諸佛同讚之誓願一佛乘,故云:開化顯示真實之際」。
古來這些註解裡頭,都說得非常好,《法華》佛之知見,就是淨宗真實之際。這部經裡頭講了三個真實,真實之際之外,還有真實智慧、真實利益。在一切經裡頭,這三個真實統統講到很少見。可是釋迦牟尼佛為我們介紹極樂世界,《無量壽經》這三個都說到了,三個真實都說到。我們這一生當中能遇到這個經,遇到這個法門,實在說是太難得了,這個緣無比的殊勝。遇到能夠抓住,絕不放鬆,依教奉行,這一生就成佛去了,功德圓滿。這是所有法門,叫八萬四千法門都做不到的,唯獨這一門,信願持名,多難得、多殊勝,我們決定不能空過。這一生當中,這就明白了,什麼是我們這一生當中的第一等大事、頭等大事?就是念佛往生淨土,親近阿彌陀佛,這是我們第一樁大事情。
瑩珂大師做出榜樣給我們看,可以不睡覺,可以不吃飯,不能不念佛。三天三夜不眠不休,至誠恭敬老實念佛,把阿彌陀佛念來了,這他沒想到的。這叫至誠感通,真誠到極處,感應阿彌陀佛,佛來示現,接引他往生。這樁事情幾乎每個時代都有,只是我們學佛的人粗心大意,俗事太多,沒有真正留意這樁事情。現在得力於網路,網路傳播非常快,傳播的內容都很真實,無論是文字、是照片,都如同親自看到一樣。
這是三十年前的人沒這個方便,換句話說,他們沒有這個福報。三十年之後,得力於科學技術的幫助,讓我們想知道的這些信息、資料,很快就能展現在我們面前。它的作用,增長我們的信心,堅定我們的願心。真信、真願往生,我們這一生真能成就。這才不辜負夏蓮老的會經,十年時間,黃念老六年的時間會集這部註解。兩個人用了十六年,我們得到了,得到真實利益、真實之際、真實智慧。所以,十方如來讚歎淨宗。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第一0八集)2013/1/5 檔名:02-040-0108
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