佛以講經教學,而不用神通做佛事(有影片)
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首先自己得安穩,然後才能夠教別人,影響別人,這就是作師子吼,轉大法輪。也是出家、在家,沙門、婆羅門、天神、鬼神,他們做不到。他們可以現神通,可以現異象,他不能說法。所以佛教誡弟子要講經教學,不可以用神通做佛事。為什麼?神通做佛事,沙門、婆羅門、天魔梵他都能,他都可以用神通做佛事。
你相信他,不相信佛了,你吃虧上當之後,你找不到他,他不負責任。他有時候能幫助你,有時候能害你,我們不知道。所以孔夫子對天地鬼神的態度說得很清楚,這是教我們的,敬鬼神而遠之,跟普賢菩薩十大願王同一個意思。你看十大願王,第一願,禮敬諸佛,這就是敬。第二願,稱讚如來。稱讚如來是什麼?善的,我讚歎你。不善的?不善的不說,不放在心上,不放在口上。這個社會風氣多好。
社會風氣,古人所說的「隱惡揚善」,眾生幹的壞事不提,做的好事表揚,讓社會大眾不好意思做壞事,受良心責備。做錯事情大家都原諒我,做一點好事大家都表揚,用這個方法端正社會風氣。現在反了,相反。現在的媒體,幹壞事情大大的表揚你,做再多的好事不說,這是社會亂了。怎麼亂的?很多人不知道。今天媒體這種行為,在過去帝王的時代是決定不許可,那這些人都有重罪,都該殺頭。
孔子曾經做過短時間的,不很大的官,就是現在警察局長,魯司寇就是警察局長,頭一個把少正卯殺了。少正卯犯什麼罪?沒犯罪,就是喜歡說話,能言善道,大概孔夫子也辯不過他,這樣的人他很會說,歪理說成正理,邪法說成正法,讓社會大眾迷惑,這就是他的罪名。在現在這個罪名不成立,言論自由,出版自由。
在古時候,言論出版不自由,你的言論、你的文字與道相違背。道是什麼?五倫五常、四維八德,與這個相違背,這就不能准,就要禁止,國家法律禁止你。現在完全相反了,正的不能說,邪的隨你怎麼說,政府不干涉。所以社會亂了,眾生苦了,原因是什麼我們一定要知道。
文摘恭錄—淨土大經科註(第五五四集)2012/10/9 檔名:02-037-0554
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