現代學佛人唯一能成就的一條路(有影片)
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我們這一代的學佛人,說實在的話,就是李炳南老居士說的,除了念佛求生淨土之外,我們沒有第二條路可走,這說實話。大經大論我們讀了,我們也講了,能做到嗎?做不到。不要說高的做不到,小乘初果須陀洹,大乘初信位的菩薩,我們夠不夠格?不夠格。你們有能力,我們只是佩服,五體投地,我自己做不到。
身見破不了,邊見、見取見、戒取見、邪見破不了。《金剛經》上所說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,那是什麼條件?就是須陀洹,就是初信位的菩薩。我們一比照不行,不行就老老實實的念佛求生淨土,能成就,這經上就告訴我們的。
《金剛經》後半部是大乘標準,大乘標準是無我見、無人見、無眾生見、無壽者見,高了,那是什麼?念頭都沒有。前面小乘不著相,後面大乘是連念頭都沒有,那是什麼境界?圓教初住,別教初地,那是實報莊嚴土的境界,惠能大師入了這個境界。《金剛經》這部書,在中國古時候,不但是佛,學儒、學道必讀的課本,沒有一個人不讀。所以佛的標準擺在我們面前,我們要曉得。
這個經上說,你看「善男子、善女人,若已生」,這個生就是生菩提心,也就是發菩提心,必須具備善的這個條件,發菩提心才管用。這一發菩提心,是淨業三福最後一條,「發菩提心,深信因果」。這個深信因果是真正相信,念佛是因,成佛是果,不是普通的因果,普通的因果菩薩怎麼會不知道?第一條是天人福,第二條小乘福,二乘福,第三條是大乘菩薩福,菩薩講深信因果,就是講念佛是因,成佛是果。
所以在《華嚴經》上我們看到,文殊、普賢統統念佛求生淨土,彌勒菩薩亦如是,沒有例外的,到最後統統歸到淨土。淨土是自性的大圓滿、智慧的大圓滿、德能的大圓滿、相好的大圓滿。我們搞了幾十年才搞清楚,搞清楚了才回頭,沒有搞清楚的回不了頭來。
文摘恭錄—淨土大經科註(第四九三集)2012/8/27 檔名:02-037-0493
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