障礙分為三大類(有影片)
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所以學佛不在經讀的多少,不在乎這個,法門學了多少,也不在乎這些,在乎「得其一,萬事畢」,在這個。這一個是什麼?六十多年前,章嘉大師告訴我,「看得破,放得下」,這就是了。從初發心到如來地,用的什麼功夫?就是這功夫,看破幫助你放下,放下又幫助你看破,看破再幫助你放下,看破放下,相輔相成。從起步到頂點,統統放乾淨,就成佛了,就沒事了。佛家所講的功夫沒有別的,就是放下;學了,放不下,等於沒學。
這是佛法的祕訣,它並不神祕,到處都說,哪一部經上都講。了了常知佛之本體,這是看破,自性空寂。佛的本體就是自性,自性裡頭什麼都沒有,沒有物質現象、沒有精神現象,精神現象就是思想,沒有思想,也沒有自然現象,統統都沒有。惠能大師明心見性,說了五句,那個五句就是描繪自性。
自性是什麼樣子?第一個清淨,絲毫沒有染污。你的心是清淨的,染污是什麼?你把外面一些境緣統統放在你心上,就染污了。真心沒染污,染污的是阿賴耶。阿賴耶像個倉庫一樣,什麼都往裡頭搬,都藏在裡頭,善的、惡的藏了一大堆,這個東西障礙你見性,所以雖有自性,你見不到。把這個東西統統清除掉,就見性了,為什麼?沒有障礙了。
第二個是塵沙煩惱,塵沙煩惱就是分別,分別太多了,無量無邊,像塵沙一樣那麼多,什麼都分別;第三種煩惱,見思煩惱,就是執著。這三大類的煩惱,把我們自性障礙住了,我們見不到自性,見不到清淨,見不到不生不滅,自性沒有生滅,見不到本自具足,見不到本不動搖。不動搖是自性本定,動搖的,動的是阿賴耶、是無明。
自性是不動的,如如不動,自性本定,它還起作用,起作用的時候能生萬法。宇宙從哪裡來的?萬物從哪裡來的?生命從哪裡來的?我從哪裡來的?自性能生萬法,全是自性生的。自性是一,法是無量無邊、無盡無數,統統是一個自性生的。
這個東西搞清楚、搞明白了,就曉得整個宇宙跟我什麼關係?一體。這關係多親密!一家人不是一體,整個宇宙跟我是一體。你把這個搞清楚,你才真的認識,「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心;我心即是淨土,淨土即是我心」,西方極樂世界阿彌陀佛跟我們的關係太親密了,我們想往生,哪有不生的道理!
文摘恭錄—淨土大經科註(第三八八集)2012/6/20 檔名:02-037-0388
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