何以修普賢之德就能與極樂世界相應(有影片)
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極樂世界全是修普賢十願的。十願第一個我們現在就要修,感應快,現在不修到極樂世界就生疏,我們真想去就真修。第一願「禮敬諸佛」,我也說了好多遍,一定要把所有眾生都看作真的阿彌陀佛,我以這樣恭敬阿彌陀佛的心來對待他,我們自性裡頭真誠藉這個緣流露出來,這是性德。
善人是阿彌陀佛,惡人也是阿彌陀佛,天神是阿彌陀佛,魔鬼也是阿彌陀佛,要這樣看。禮敬諸佛,佛是從相講的,沒有分別,花草樹木、山河大地,只要是形相統統是阿彌陀佛。心量大了,一切恭敬,一心頂禮,一切恭敬,這是普賢行第一願,自己的謙德才真能修得出來,傲慢永遠沒有了,真的斷掉!
第二個「稱讚如來」,你看它為什麼不用諸佛?禮敬是諸佛,稱讚是如來,有差別。諸佛是從相上講的,凡所有相我們都要禮敬,都是諸佛。如來從性上說的,性是至善!我們讚歎,別人有善行讚歎,不善的行,不善行就不要讚歎,這就有差別了。為什麼?那個人不善你讚歎他,別人就學他,你就把人家引導錯誤路上去,這個要背因果責任。
他有善讚歎他,不善不說,不放在心上,也不要放在口上。中國古人所謂「隱惡揚善」,讓這些不善人自己慚愧心生起來,改過自新,轉惡為善,這個好,這是我們要做的,要用在生活上。所以禮敬沒有分別,幫助我的人,讚歎我的人,我們要禮敬。毀謗我的人,羞辱我的人,陷害我的人,我們也要禮敬,決定沒有等差,可是稱讚就有了。
有人問我,他過去善,現在變了,不善了,過去講演的光碟、出的這些書都是知見很正,我們要不要流通它?他現在不善,現在完全變了。我告訴大家,內部流通,我們自己大家要好好學他,不對外。對外什麼?對外怕人現在學他壞榜樣,那我們要負責任。所以禮敬決定沒有改變。
文摘恭錄—淨土大經科註(第二一0集)2012/02/25 檔名:02-037-0210
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