能救我們的只有這一門(有影片)
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這就是我們現在講搞佛學,不是真學佛,搞佛學出不了六道輪迴,真學佛就能超越六道輪迴。我們超越方法就是求生淨土,求生淨土的方法,真信、真願意往生、我真念佛。我要把念佛這樁事情,當作我這一生當中第一樁大事,為什麼?生到西方極樂世界一切都圓滿了。不念佛不行,不念佛就繼續搞六道輪迴。
八萬四千法門哪個法門都要斷煩惱,你看須陀洹都要斷見惑。身見斷了,不再執著身是我,這個身體不再造貪瞋痴慢的事情。第二個斷邊見,邊見就是對立,邊見斷了,不跟人對立、不跟事對立,所有一切眾生對立的念頭沒有了。沒有對立就沒有矛盾、就沒有衝突,人與人、人與天地萬物和睦相處。這個須陀洹就沒有了。
再成見沒有了,中國人講成見,佛經上講見取見、戒取見,這兩種都是中國人講的成見。成見為什麼有兩種?一種是因上的成見,一種是果上的成見,兩種成見都放下了。最後邪見,錯誤的見解,全部放下,這個人就是須陀洹,小乘初果;大乘《華嚴經》上所說的十信位裡頭的初信菩薩,小學一年級。菩薩五十一個階級,他入學了,他在第一個階級,小學一年級。這個人真佛弟子。
像我們沒做到,沒做到一年級資格不夠,沒進,我們搞來搞去搞一輩子都是幼稚園,沒上一年級,這個諸位一定要清楚。不管你在家出家,論斷證功夫你有沒有?這是祖師大德常說的,一品煩惱沒斷,你是博地凡夫,我們自己要承認,我們身見沒斷、邊見沒斷、成見沒斷。如果從小乘來說,我們今天算什麼?初果向,向著初果,沒證得初果。
證得初果才算你是入門的學生,你進了一年級的講堂,講堂裡頭有你的座位,這是小小聖,最起碼的。小小聖沒有離開六道輪迴,要阿羅漢才能出六道,他在六道裡頭修行,繼續要斷思惑。思惑斷盡,思惑是什麼?就是貪瞋痴慢疑,就這五條,叫思惑。這五種斷乾淨了,他超越六道輪迴,證阿羅漢,四聖法界裡頭第一個階層,往上去辟支佛、菩薩、佛四個階位。
佛給我們講的話是真話,我們自己要認真反省自己是在哪個階層。五十一個菩薩階位裡頭我們沒有,小乘四果四向,充其量我們是初果向,初果沒辦法證得。所以,我們非常幸運遇到淨土法門,這就有救了,八萬四千法門,能救我們的只有這一個法門。為什麼?不要斷煩惱,不要消業障,那我們才有辦法。
沒有能力斷見思煩惱的這些眾生,遇到這個法門要真信、真願、肯念佛,沒有一個不得度。這是什麼?這是阿彌陀佛四十八願,我們要懂得感恩。沒有他老人家四十八願,我們還要繼續搞輪迴,不知道哪一生哪一世才出頭。八萬四千法門遇到也枉然,不能成就,煩惱習氣太重了!
文摘恭錄—淨土大經科註(第一三七集)2012/1/14 檔名:02-037-0137
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