勸生深信,免墮邊地疑城(有影片)
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【佛告慈氏。若有眾生。以疑惑心修諸功德。願生彼國。不了佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無等無倫最上勝智。於此諸智疑惑不信。猶信罪福。修習善本。願生其國。】
這一段是對智懷疑,對罪福他相信,這一類的眾生。念老在註解裡面告訴我們,「本品明胎生之因」,胎生前面跟諸位介紹過,不是真正的胎生,是用胎生來做比喻,「勸生深信,免墮邊地疑城」,邊地就是疑城,疑城就是邊地,也叫做胎生。「五百歲中,不見佛僧,不聞經法」,之所以稱它為邊地、胎生,就是這後面十二個字,他生到極樂世界,五百歲是我們人間的時間,不是極樂世界,我們人間五百年,這是最長的時間。那個時間短的有三、五天,只要他不疑惑,花就開了,蓮花化生。
他有疑惑,花不開:花不開,他就沒有機會見佛聞法修福修慧,所以他要耽誤一點時間。如果花開了,他就入品,最下的地位是凡聖同居土下品下生,這帶著疑惑。我們學佛的同學帶疑惑的人很多,有時候自己都不知道。什麼樣的人不帶疑惑?現在我們住的這個地方亂世,地球,社會混亂,地球災變異常,只要你還關心這些事情,還在打聽這些事情,都叫做疑惑。你要不疑惑,問這些幹什麼?一心念佛就好了。什麼叫真信?這經上講的,「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」,這叫真信,這叫正信,這個人沒有疑惑。
各方面的信息來,我們看到、聽到了,最後總結都是念阿彌陀佛可以化解,那就好了,我就不必再聽,不必再打聽,咱們一心念佛,不就問題解決了嗎?真的,一點都沒錯,只要放下萬緣。還打聽這個、打聽那個,還不相信,還有懷疑,怕這樣往生恐怕都是邊地,都是疑城。所以真搞清楚,真搞明白,什麼都放下;如其打聽這些事情,不如念經打聽極樂世界,咱們對極樂世界搞清楚、搞明白,一點都不懷疑,這就對了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五五二集)2011/8/22 檔名:02-039-0552
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