大小乘對不生不滅的不同認識(有影片)
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「小乘依有餘涅槃之理而觀不生不滅,趨於偏空」。小乘人看的不生不滅淺,沒看透。「大乘則從空入假,於有為之事相上,顯不生不滅之理。當相即道,即事而真。故能終日度生,終日無度,日涉萬緣,一心空寂。乃能於布施、忍辱等六度悉皆究竟,而仍安住於不生不滅諸三昧中,不失定意」。這就是大乘與小乘不一樣,小乘入於不生不滅,他什麼都不幹。大乘不然,大乘知道生滅跟不生滅是一不是二,一樁事情,事相可以隨生滅,心不生不滅,這才叫真的不生不滅。我們從這個地方,這幾句話來說,當相即道,即事而真,終日度生,終日無度,日涉萬緣,一心空寂,我們就念到此地。我們問,釋迦牟尼佛當年在世,講經教學四十九年,有沒有起心動念?沒有。如果起心動念,他就會碰到有問題不能解答,為什麼?起心動念。起心動念用的是什麼?知識。不起心動念呢?他用的是智慧,智慧能解決一切問題,不用思考。我們能相信嗎?能信。為什麼?有證據。
你們去看《六祖壇經》,唐朝惠能大師不認識字,沒念過書,砍柴為生,是樵夫。樵夫,現在一般人不知道,什麼叫樵夫?現在這個世間沒有這個行業。我們在抗戰期間,抗戰時候,中國的大後方還過著古老的社會生活,城市裡面沒有電燈,沒有自來水,也沒有瓦斯,城市裡面的人生活,要買柴、要買水,所以有這個行業。到外面挑水到城裡來賣,一擔水幾個銅板;砍柴,山上砍柴來賣柴,家家燒的是灶。我們過過這個生活,所以我們很清楚。這個行業很辛苦,都是苦力,清早上山去砍柴,到城裡去賣,賣了錢買點菜、買點米回家去過生活,一天不做工,一天就沒飯吃,很苦、很苦。賣水也是一樣,從前水乾淨,城河旁邊的水都可以吃,到河邊上去挑水。
現在有瓦斯、有電、有煤氣,這個行業沒有了。惠能大師是幹這個行業的,二十四歲遇到佛法,他是賣柴,賣完柴之後拿到錢了,離開客棧,就是現在旅館,客棧。客棧裡面有人念經,念《金剛經》,他聽了覺得有道理,就在窗口停了一下,等他念完。念完之後他跑進去:你念的是什麼東西?他聽了很有意思,把他自己的感受講給他聽。這個人非常吃驚:你砍柴的不認識字,你怎麼會有這樣的智慧?你能聽得懂,這個很了不起。所以這個人太難得,馬上就成就他,就介紹他到五祖忍和尚那裡去參學。但是他養家,所以他送他十兩銀子,那十兩銀子可不得了在那時候,這安家費。又找了一些學佛的朋友照顧他老母親,我們想他的老母親也不會太大,他二十四歲,他母親頂多五十歲差不多,但是在那個時候鄉下人五十歲也就很老了,家裡有人照顧他放心,他去參學。
在黃梅住了八個月,八個月幹什麼?寺院有講堂,一天沒去過;寺院有禪堂,一支香也沒坐過。五祖分配他的工作還是他的本行,到碓房裡去舂米破柴,幹這行,做苦工做了八個月。把祖師的位子傳給他,衣缽傳給他,這了不起!五祖也考試他,考試那一天半夜三更,避免,不讓人看見,為什麼?人家會懷疑、會嫉妒。五祖是有個好的學生神秀,跟五祖十幾二十年,大家都認為五祖一定是傳位給他,怎麼會傳給別人?來的人又不認識字,從南方來的,土裡土氣的,沒有人瞧得起他。他有定功,表現在外面謙虛,處處禮讓。五祖召見他,晚上跟他講《金剛經》大意,肯定沒有書,他不認識字,他要書沒有用,聽。講到「應無所住而生其心」,大概三分之一,他就大徹大悟了。
就向五祖提出報告,說了五句話,「何期自性本自清淨」,這個何期,用現在話說,沒有想到,自性本來就是清淨,從來沒有染污過,現在也沒染污,這本性,就見性。「何期自性本不生滅」,沒有生滅。「何期自性本自具足」,具足智慧、德相,德能、相好樣樣都有,什麼都不缺。「何期自性本無動搖」,我們今天動搖的是妄念,妄心動,真心不動。最後一句「何期自性能生萬法」,遍法界虛空界自性變現出來的。五祖聽到這幾句,行了,不必說了,衣缽就給他,叫他趕快走,那他就逃難。到第二天知道了,全寺廟的人都分頭去追趕,想把衣缽搶回來,你有什麼資格做第六代祖?天下比你強的人太多了,不服。不是第二天,過了二、三天,因為五祖不出來,大家以為他身體不舒服,讓惠能走遠一點,讓大家找不到他。
在逃難當中,遇到一個比丘尼念《涅槃經》,《涅槃經》的分量很大,有兩個翻譯,一個翻譯四十卷,另一個翻譯三十六卷,分量很大。比丘尼在念經,他在旁邊聽,等她念完之後,他就把她念的這一段經的意思講給她聽,比丘尼非常驚訝,你從哪裡學來的?捧著經向他請教。他說:我不認識字。「你不認識字,你怎麼能講?」他說「這個與認識字、不認識字不相干。」這是什麼?見性就通了,自然通了。你認識字,你一看就明瞭,一聽就明瞭,一接觸就明瞭,世出世間一切法沒有一樣不通。
所以大乘佛法終極的目標是要你見性,見性全通了;你要不見性,你所得到的是知識,知識是有侷限的,你知道太少了,你不能完全知道。為什麼?一切法都是從自性變現出來的,你把那個根找到,你不全都找到了嗎?像一個圓球一樣,你達到中心點,所有一切點垂直都達到中心點,中心點達到,統統解決了。所以佛說一切智慧不是從外頭學來的,是你自己本有的,德行、能力全是本有的,與外頭不相干,這是真東西,不是假東西。科學技術懂不懂?懂,沒有一樣不懂。為什麼不發展科學技術?科學技術要是早發展,地球早毀滅,這是我們現在才了解。這個東西刀頭舐蜜,我們嘗到的甜處很少,付出的代價太大,所以這些人不會幹這個事情。災難來了,他們真有辦法幫助你解決。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四九二集)2011/7/12 檔名:02-039-0492
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