智德是自性本具(有影片)
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「今極樂諸菩薩,具文殊大士之智德,了了見自性,故為最勝福田,堪受一切人天之供養。」這段經文講到福田,人活在這個世間不能沒有福報,福報從哪裡來的?是從修來的。為什麼可以修來?因為它的因是性德,自性裡頭本來有,迷失了自性就喪失掉。所以要覺悟,覺悟就把性德再找回來,就這麼回事情。人不能沒有智慧,智慧跟福德全是自性裡頭有的,我們中國老祖宗很早就知道。所以《論語》裡面記載著,我相信那不是孔子說的,夫子是聖人,絕沒有妄語,他老人家說他自己這一生做學問的態度,他是「述而不作,信而好古」,這兩句話說得好,聖人給我們做榜樣。述而不作,就說明他一生沒有創造、沒有發明,是個很普通的人。他自己所學的、所修的、所教人的、所傳到後世的,全是古聖先賢的教誨,他只是述說而已,就是沒有創作發明。對古人信而好古,古聖先賢傳下來東西,他相信,他一點都不懷疑,依教奉行,而且非常歡喜,這是夫子一生成為聖賢的大德。
現在人都喜歡創新,能不能夠創出新東西?能。創出什麼新東西?是稀奇古怪違背性德,其結果就把世界搞亂了,把地球搞成這個樣子。聖人是不是智慧、能力不如我們?不是的,他們非常聰明。近代三十年,不長,近代這些科學家,特別是物理學家研究量子、研究宇宙,他們所發現的,我們讀他的論文,他所發現的,完全是中國古人都知道的,都講過了,而佛經講得更詳細。我們得想,為什麼他們知道?就不能不承認他們有智慧,智慧從哪裡來的?《論語》裡頭夫子說過,「人性本善」,這個善不是善惡的善,而是什麼?人性它什麼都具足,人性裡頭有圓滿的智慧,有圓滿的德能,有德行、有能力,有圓滿的相好,相好是我們現在人講的福報,他都有。佛承認,道也承認,中國儒釋道三家對這個問題都是非常肯定的態度。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四九二集)2011/7/12 檔名:02-039-0492
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