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智慧跟知識源頭不一樣(有影片)
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萬事萬法是假相,它的體呢?體是真實的,真妄不二、真妄一如。這個現象,法身菩薩見到的。大乘經教上說它作如如,法性如、法相如,性如其相、相如其性,性相一如。對於這個事實真相,徹底通達明瞭,叫證得、叫契入。這個智慧是法身大士的智慧,是如來果覺的智慧,是真智慧,我們都有,一切眾生也都有。佛說得很好,「但以妄想執著而不能證得」,妄想執著當中還有個分別,說前後,當中就包括在其中,可以省略,細說是妄想、分別、執著,不能證得。我們現在用的心是虛偽的,阿賴耶是虛偽,六識的分別、七識的執著全是假的,沒有一樣是真的。所以從佛的標準上來說,我們今天只有知識,沒有智慧。因為知識跟智慧來源不一樣,聽經聞法,廣學多聞,聽得多、看得多、記得很多,這都屬於知識。見聞當中要有悟處,那是智慧。什麼叫悟?沒有通過思考,沒有經過心意識,豁然開悟,一下明白了,這是智慧,這個不是知識。人人都有,現在是迷而不覺,我們非常嚮往智慧能恢復,德能能恢復,智慧、德能恢復,相好一定跟著就恢復,怎樣恢復?一個總的原則就是要放下。如果不肯放下,永遠像現在一般世人一樣追求知識,沒有智慧。因為智慧跟知識是兩樁事情,源頭不一樣,知識可以用思考去研究,智慧不需要。智慧,佛說了,放下思考、放下心意識,智慧就現前。這裡有個重要的信息,不能放下,求智慧也變成知識;肯放下的人,求知識都變成智慧。